921门拉到倒才跑出去！她奋力传承「世上唯一杵音」：只有我们有耶
图文／镜周刊「那晚差不多一点多，我就被摇醒了，过一会电火（电灯）全没，我们想出去，但门打不开，只能一直拉，拉到门倒了才跑出去。」陈朱育秀的台语流利，语调高低起伏，很有戏剧效果，「出去还在摇，房间的东西令令隆隆直直掉下来，一下砰，橱柜倒了，隔壁也铿铿锵锵，人也是唉唉叫，旁边土角厝就倒了。」
921前，她在饭店做清洁工，先生种田，全家在部落安居乐业。921后，她住家垮了，先生2年后忧愤病逝，女儿误饮毒酒不治，灾厄连连。
黑暗尽头，便是曙光。921地震让散居的邵族人纷纷返乡重建，也凝聚起部落意识，寻根探源。「以前大家都以为邵族（Thao）就是邹族（Tsou），921后我们有些年轻人去跟他们（邹族人）聊天，才发现我们语言没有一句一样的，所以祖先应该也不一样。」2001年，时任总统的陈水扁为邵族正名，宣达为台湾第十族。
族名确立了，文化却面临断炊。邵族人少，用最广泛的定义计算，现今也只有800多人。
陈朱育秀从小说邵语，直到18岁才与平地人有来往，「日月潭是观光区，不学台语、国语无法做生意，别人又不懂你的母语。」世代推移，如今能说纯正邵语的只剩下5个人。「我们这5个会讲母语的人，也会捣杵音。」早年邵族种旱稻，要剥壳，就拿削平的木头敲打石板上的稻谷，发出的声音慢慢改良成有音阶的音乐。
她成了邵族文化传承的系命者。「921让我意识到文化传承很重要，要把族语和杵音留下来。」起初，很多人觉得邵语发音难，而且学了也没用，让她很无力。坚持5、6年后，「渐渐有年轻人喜欢，我们也有成就感，就认真教下去。」6、7年前她在市集捣杵音，有些族人发现没生意做时，可以捣杵音赚外快，也开始和她学习。
现在教母语、教杵音，是她的生活重心，她说她会一直教下去，直到教不动为止。阴暗的小屋里充满她烂漫的笑声，「杵音很好听啊，这个世界上就只有我们有耶！」
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