陈敏凤／高唱仁义道德，不如帮人民想想柴米油盐
▲一例一休从推动至今纷扰不断，不只是劳、资、民生「三输」，更让事关人民生计的经济法案停滞不前。（图／记者李毓康摄）
政府启动「一例一休」修法，劳团抗议，立法院议事也遭到杯葛。劳动部次长廖蕙芳请辞，绿营政府己经不是劳团心里的最佳盟友，劳、绿关系面临非常大的挑战。但此事也给民进党政府很大的教训，那就是执政的务实和在野的理想主张该如何调整，往后必须慎重再慎重。
民进党在野时讲了一大堆理想主张，例如劳工工时、同性婚姻等，到了执政时，却在毫无考量和配套之下冒然推动，结果现在一一成为新政府的地雷，也成为2018年选举的重大考验。
国民党执政末期，劳基法修法把每周工时变成40小时，民进党则加码所谓的7天假，到了520上台后，竟发现每周工作减至40小时，再加7天国定假日，台湾休假天数高于365天的1／3，也就是122天，于是赶紧推出「一例一休」好换取劳团取消7天国定假，并统一劳工、公教的休假日，免得父母休假，子女要上学，或者子女休假，父母要上班，造成小孩没人带的困境。
结果「一例一休」上路后，天抱怨、地抱怨，老板不爽，劳工也不爽，民进党政府的民调「跌跌不休」，大家这才发现路走错了，连绿营的基层支持者也反弹不已。可是整个政府没有人敢面对，一直拖到赖清德就任行政院长才敢提出修正案，但违成的伤害已经挽不回来，修法也算亡羊补牢而已。
再来是同性婚姻，虽然这是高举人权之主张，现代社会没有人会反对，但是这到底是不是一个面临经济倒退的国家和社会最需要的政策呢？结果推出同性婚姻后，也是社会宗教对立，反同和不反同声浪四起，最后推给大法官解释，做为解套之法。
▲同婚释宪也好，安乐死立法也罢，当许多观念氛围还存在于石器时代，太空时代的立法又该如何适切执行呢？ （图／记者季相儒摄）
现在大家也很担心，是不是又会因前体育主播傅达仁主张安乐死立法，又要推「病人权利自主法案」，到时候将有可能引起社会传统保守人士的抗议，搞得政府要拚的经济法案完全无法受到瞩目。
在台湾这个社会里，最可怕就是假仁义道德，把理想高举到不可行的地步，最后只能成为打击异已的目的而已。劳工的权益不是把法律立到最严格，就是最好，劳工的薪水和劳工意识的培养，才是让劳工运动可长可久之道，不是压苗助长式的加班法案。
拿同婚来说，泰国大概是对同性恋颇能接受的国家，泰剧里可以允许变性人、同性恋的演员或题材不断上演，但泰国社会迄今没有同性婚姻合法的可能性，台湾就算有了同性婚姻，真实的社会民情又能接受多少呢？
再如安乐死，也是吵了一阵子的法案，但最终还是卡在社会观念不了了之。这次当事人也因为亲情的呼唤而作罢，这说明了高举理想和强加的理念，都不是政府该以立法手段来成就的，一切最重要的是观念，观念形成了，一切就该如水到了，渠才会成。
台湾看似解严了许多年，但看看一些文化表现如戏剧，其实都还是存在戒严时代，有些题材仍不能公开讨论，例如司法的弊病、政治献金的运作，都还是敏感的地域。当这些文化、观念都还存在于落后的石器时代，立的法律又都是超太空时代，这将如何执行，如何适时适地呢？做完梦，还是回头看看家里的柴米油盐酱醋茶比较实在吧！
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●陈敏凤，资深媒体人、TNN滔新闻社长暨总主笔、美丽岛电子报主笔。以上言论不代表本网立场。论坛欢迎多元的声音与观点，来稿请寄：editor88@ettoday.net。