成吉思汗﹕宗教自由先行者──嗣子们欧亚拓地盘 有如世界大战（一）

蒙古帝国建立后，成吉思汗颁布的第一条法令，是给予帝国子民选择信仰的自由，不仅将众神请下国家的神坛，让帝国内的宗教冲突趋于稳定，更对现代国家政教分离的概念产生了革命性的影响。

跟着魏泽福所着《征服者与众神：成吉思汗如何为蒙古帝国开创盛世》，一同去探索这帝国盛世的关键所在。

人要盖棺才能论定。我们可以主张佛陀、耶稣、穆罕默德或亚历山大、凯撒、克丽奥帕特拉之类的政治人物最大的成就，不在他们生前的作为，而在他们对后世的影响，在他们的追随者受他们启发而有的作为。成吉思汗最长远的影响，来自他所创造的律法和他所注入他庞大且还日益壮大之国家的动能。他的帝国在他死后继续扩张超过六十年，在那之后存活了又一个世纪。

预告即将到来的混乱

成吉思汗死后，他的人民遵照他的遗愿，未替他立石碑或木碑，未替他造墓或庙。他死后，他的大部分人民行事一如往常，好似他仍掌理一切。他的四个遗孀个个继续在她曾与成吉思汗一起生活的蒙古包里召集群臣议事。马儿备着供他使用，获准自由吃草，好似在等他召唤。他的继承人继续以他的名义发布敕令和书信。

根据他生前的指示，他的诸个儿子会各为可汗，掌管自己的领地，但窝阔台会是大汗或皇帝，地位高于他的其他儿子。他的遗孀和女儿各已获拨予土地、水、人民。土地已依据他后代出生的顺序从东到西分封，而接掌大汗之位的后代则居国土的中间。拖雷分到最东边的土地，包括华北大部、满洲、东蒙古，不儿罕合勒敦山位在他的领地里。窝阔台分到西蒙古，与拖雷的土地相接。在窝阔台的西边（或者说在他的右边，因为蒙古人把西边说成右边）是察合台的领地，位在今日哈萨克、中亚境内。术赤比他父亲稍稍早死。他的死因扑朔迷离一如他的生父疑云，而他的死使接班计划变简单；他的继承人（不久后被称作金帐汗）承继了帝国最西边的土地，位在今日俄罗斯境内。

一二二八年春鼠年（据《蒙古秘史》）或一二二九年夏牛年（据志费尼所称和更晚的中国史料），蒙古人召开大会，立窝阔台为新大汗。他选择了达赖汗这个称号以有别于他父亲的称号，称号里用了蒙古语的「海」（达赖），因此，一如阿提拉，他会是被诸洋所包围之所有土地的皇帝。窝阔台上台后的第一项作为，乃是重申他父亲的律法。「成吉思汗的律法应予以维持、保护，不受改变、更动、混淆这些恶事伤害。」他留任父亲的将领、重要军官和近卫队，但小心地将先王的怯薛赶离政坛，指派他们担任他父亲墓地的永久守卫。

新政府就绪之后，人们开始宴饮，白天睡觉，晚上大肆庆祝，「葡萄酒烧起的火，明亮如白昼。」窝阔台打开贮藏国家财物的仓库，把里面的东西慷慨分给他的部众。志费尼写道，那是「草地上花草盛开」的时候，于是，「世界开始微笑」，「欺骗和妒忌这两样不洁之物远离他们暗藏的心思」。但欺骗和妒忌似乎很少完全远离有权有势者的心思。尽管有这些美妙的词语和令人心情为之一振的隐喻，斗争已经开始。窝阔台登基大典的狂饮狂欢，乃是即将到来之混乱的预告。

无法有效组织成帝国

成吉思汗的诸位嗣子已瓜分了土地，但这时他们都想掌控未来，麻烦就出在这里。该派兵攻打中国、高丽、印度、欧洲或伊拉克？每个兄弟都想扩大自己的疆域，而非整个帝国的疆域。他们未能敲定一共同目标，于是同时往各个方向出征，每个兄弟各自统领自己的军队。他们的战役乃是当时为止最接近世界大战的战争。

往如此多方向同时出兵，兵力分散在从高丽到匈牙利的广大地域上，帝国似乎会因此迅即崩解。就连成吉思汗都未曾在相隔如此遥远的许多战线上同时用兵，或把兵力如此稀释在两个洲。众兄弟表现出既顽固又傲慢且不顾后果的危险作风，但有时上天就是疼傻人。叫人意想不到的，他们的大胆计划奏效。虽遭遇一些挫折，蒙古军在每个战线上都打败一个又一个敌人。他们似乎和成吉思汗领军时一样无坚不摧，无敌不克。窝阔台在位时，蒙古战士征服了从今日印度境内的喀什米尔，远至波兰、德国边界，以及从西藏高原到维也纳郊区的广大地域。这些征伐有许多比较类似一连串大规模的袭掠，军队攻到哪就洗劫到哪，但这时他们的兵力散得太开，无法将他们持有的广大土地有效组织成一个名副其实的帝国。

蒙古军打了胜仗，却未必赢得战争。每个儿子似乎都如术赤生前所宣告的，热衷于征服、劫掠新的领土，而非治理旧领土。成吉思汗一撤出中亚，他的盟友尼札里派就试图取而代之，掌控前花剌子模领土。蒙古人与阿萨辛派的结盟，在成吉思汗去世后不久就突然瓦解，尼札里派暗杀了蒙古指挥官察合台．豁儿赤（Chaghatai Qorchi）。某些穆斯林原始资料说这场暗杀的对象是成吉思汗在西夏战役结束时收养的年幼孤儿，但拉希德丁说这个男孩是成吉思汗与西夏女子生的孩子。不管哪种说法属实，只要此人与成吉思汗本人具有如此的亲缘关系，都会迫使蒙古人切断与尼札里派的所有关系。

（待续）