抽中「下下签」才难得 数学家告诉你宫庙没说的秘密
新港奉天宫董事长何达煌引着我们走在古色古香的庙埕，他拨弄签筒，发出轻脆的竹片声，我们秉持科学精神，有些冒犯问他：「每支签都一样重吗？确定签筒每支签都在吗？」何达煌轻轻一笑：「当然一样重，如果不一样重，大家都会抽到同一支…」
来庙里求签的人，多半生活有了疑惑和困扰，是人生软弱的时刻，解签人的一句话，可以是信众的天堂也可以是地狱。台中乐成宫的庙公林永振说：「照理来讲，来庙里求签的人，应该都是会抽到下签，因为遇到不好的事，才会来啊。」
真的是如此吗？数感教室创办人、师大电机系助理教授赖以威，2015年，收集了台北行天宫、龙山寺及关渡宫的签诗做了统计，上签各占了57％、47％、34％，下签属少数，尤其龙山寺下签只有1支。赖以威还记得：「日本漫画家伊藤润二来台湾那年，有到龙山寺抽签，听说抽到了这支下签，机率是只有百分之一。」
「吉」「凶」是抽签最直观的结果，以台湾常用的三种签诗来看，最广泛使用的是「六十甲子签」，虽无标明上、下签，但一般公认下签约占三分之一；「观音百首签」上签25支，中签54支，下签21支；「雷雨百签」上签43支、中签31支、下签26支。但同样系统的签诗，各庙在标示上下签仍有些微差异，同一支签在某庙被归为中签，在别的庙可能被归为下签；龙山寺甚至只有一支下下签，但有25支签没有标示上、中、下。这些差异数量不大，总体来说，庙宇的中、上签合计支数都比下签还多。
以机率来说，到庙里抽出上签的比例会高于下签，国运签也是如此，就连众人认为厄运不断的庚子年，台湾在2020年初抽出的国运签，10家宫庙中仅有2家抽出下签，其余皆是中及上签。
一支签抽出来会附带一段签诗，多半是抽象文字或历史典故，鲜少有直来直往的答案，要靠解签老师指点迷津。但奉天宫「国运签筒里没有签王」，何达煌解释，站在庙方的立场，并不希望签诗的预言给信众带来极端情绪，「过好与过坏都不好，我们偏向往中间解。」
这是奉天宫的国运签解签风格，例如去年的国运签「风云致雨落洋洋，天灾时气必有伤，命内此事难和合，更逢一足出外乡」，明明字面上看来没有一句好话，何达煌当时对媒体解释：「这是一支中签，表示今年挑战很多，需要大家一起努力。」
一年就要过完了，我重新问他这支签，何达煌终于松口：「这签当然是不好，但大家过年来拜拜，多是想听一些好话。」最戏剧化的可能要属2015年，奉天宫抽出「苏秦拜相」的卦头，讲的是战国时代的苏秦曾拜师鬼谷子，游历各国不受重用，最后返家，还被兄嫂弟妹嘲笑不务正业。何达煌看了，心里一惊：「这签是讲政党轮替，但我不能这样讲。」
这支签到底是意指国民党连任失败，还是民进党挑战执政失利似乎都能解释。同一年，早奉天宫几天抽签的南鲲鯓代天府抽出「武则天坐天」，两庙不约而同解出「政党轮替」，看似神准，其实，从当时民调看来，不必签诗，变天之象已很明显。
即便情势如此笃定，奉天宫庙方的工作人员已经对媒体表示，此签预言政党轮替。何达煌一旁听了，连忙补充：「那是你说的喔，这签是要大家好好注意观察，选出对台湾有益的人，并没有特定要大家选谁。」他进一步向我们解释：「国家运签是妈祖对信众的一个提醒，不要因为这个签打坏大家的感情。」
奉天宫何达煌的解签风格，有部分是反应了他个人所处的位子。奉天宫的董事长是由新港八千多位信众直选，因此要避免得罪不同立场的信众；加上何达煌在地方上与蓝绿政治人物交好，于是解签内容大多偏向中性色彩，避免过激的言论。
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