打破「文明与野蛮」的历史构图
曾健民
韩国义士安重根纪念馆在哈尔滨揭幕，表达了中韩两国在彰显抗日历史以及清算日本侵略、殖民历史上的共同态度和决心；对此，安倍政府官房长官菅义伟气急败坏地斥称安重根为「恐怖分子」。这突显了安倍政权急于正当化日本侵略历史继承旧日本帝国主义的幻想，就像去年底他大跳靖国神社的复古舞一样。
这也跟今天日本的政治现实有关。去年11月，菅义伟还称安重根为「犯罪者」，今年却改称「恐怖分子」，这反映了日本的现实政治，去年12月，安倍政权强硬通过《特别秘密保护法》，引发民众强烈抗议。执政的自民党秘书长石破茂就在部落格上称这些示威抗议民众形同「恐怖分子」；其实，安倍强力通过的这个「秘密保护」，其标的之一就是「反恐」，而且对所谓「恐怖分子（或主义）」的定义十分暧昧；有律师批评说：「今后在首相官邸前举行反核电集会，有可能被视为恐怖活动。」安倍政权的「恐怖分子」话语，是为了加入美国的「反恐」。
「恐怖分子」话语是911后布希创造出来的。它制造了一种「法的他者」、现代文明之外的「非人间」的存在，对于这类人间可以超国界的「格杀勿论」。欧美从17世纪到20世纪的现代史一向以「文明人」自居，认为其他世界都是未开化的「野蛮人」、「非文明的国家」，因此有「文明教化的使命」。这套「文明与野蛮」的话语，支撑了欧美残酷的殖民主义侵略和支配历史。只不过，今天进入全球化的新殖民主义时代，过去的「野蛮人」、「非文明人」成了「恐怖分子」，「非文明国」变成了「失败国家」、「流氓国家」，对这些「国家」有「民主化的使命」。其实，4百年来欧美「文明对野蛮」的世界观，其底流并没有太大改变。
日本以「脱亚入欧」搭上欧美帝国主义的最后一班车，模仿欧美「文明对野蛮」的世界观，对亚洲邻国进行「文明化」的殖民与侵略。称抗日者为「匪」，对殖民地要进行文明教化。今天安倍政权称安重根为「恐怖分子」，鲜明宣示日本加入美国反恐行列的前端，再度回到欧美帝国主义「文明对野蛮」的狼的世界。
1946年6月17日，台湾光复未满一年，杨逵等日据反日团体把过去牺牲的志士入祀忠烈祠。杨逵写下了「六月十七日前后」，文中写到：
「在台湾，日本统治者制定了『匪徒刑罚令』，杀戮、侮辱被称为『土匪』或『匪贼』的革命志士……于此纪念先烈之际，必须把被冠以什么『匪』或『贼』的罪名而加以杀害、侮辱的志士的事迹，调查清楚公诸于世，并以此纠正被歪曲的一般民众的认识。」
不管是68年前杨逵的悲愿或是今天中韩两国对抗日志士的纪念，都是在打破「文明与野蛮」的帝国主义世界，追求人的平等权──这个最基本的「人权」。
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●作者曾健民，台北，台湾社会科学研究会会员，日本九州齿科大学研究。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎网友参与，投稿请寄editor@ettoday.net