当圣母爱喝珍奶 卢昉新作东西融合疗愈人心

卢昉新作《大家都爱珍奶》将原画的圣母玛丽亚换成王母娘娘仍不失和谐度。（多纳艺术提供）

卢昉新作以宗教为题，展现台湾社会看似冲突却和谐共融的包容性。（多纳艺术提供）

疫情中仍将展开的台北艺博会，艺术家也不乏以作品反应当下，并以幽默的手法呈现文化的冲击与融合。

台北艺博会将于23日开展，多纳艺术长年合作的艺术家卢昉，今年以新作参展，一向以西方古典画风融入东方在地风俗，从自己的生命经验与身分认同出发的他，新作以宗教信仰为题，《大家都爱珍奶》将文艺复兴时期大师凡艾克的名画《卡农的圣母》中，原本坐在宝座上抱着圣婴的圣母玛丽亚，置换成台湾道教信仰的圣母—王母娘娘，两侧的教士手上的圣物，也换成了台湾「名产」珍珠奶茶。

卢昉表示，自己虽是出身于基督教家庭，但妻子和岳家却是道教信仰，「自己的妈妈在教堂任事，岳母却穿着道袍诵经」但看似很冲突的组合，在卢昉家中「从来不曾为宗教而起过争执」他也观察华人自古以来对宗教的包容一直是海纳百川，「对宗教的包容远高于政治」。一如他另一创作仿杜勒《三位一体的崇拜》，将基督像换上佛像，取名《阿弥路亚》，阿弥陀佛也能哈里路亚！

他也借着这样的作品挑战自己过往的基督教集体意识，去处理过去视为禁忌的主题，以此反应了台湾社会和自己当下的生命状态「以宽容态度，虽有不同信仰但都和谐共存」一如自己在岳家「大家拜拜完满桌的供品，却会另买一份西式食物给我」卢昉中西融合的画面，在他看来一如家中的餐桌，看似冲突却和谐。

在海外求学、生活多年，台湾的珍珠奶茶曾是卢昉的「思乡味」，「在台湾时随手可得，但在国外这些手摇饮都消失了」但每每到巴黎，他总要在台湾人开的珍奶店，花上几欧元买一杯想家的滋味「在巴黎的老建筑里看着台湾的手摇饮机器，付的是欧元喝的是思乡。」

另一日本艺术家佐垣庆多的作品亦是大玩「挪用」，即运用现成图像做改造，如乍看他将米勒的《拾穗》与《晚祷》，以素描临摹，实则是以无数的漫画角色和图像拼集而成，揉合东方与西方，古典与漫画的冲突对立。在疫情中，以艺术创作带来凝聚与疗愈力。