反感又敬畏，日韩对中国情感为何这么复杂？都是几千年历史闹得
日韩到底为啥对中国又反感又敬畏？说到底都是中国这几千年历史闹得。
中日韩，作为东亚文化圈的重要组成国，在过去很长漫长的时光中，都被视为极为亲近的存在。
然而，这些年来我国民众却不难发现，日韩两国对中国的感情极为复杂。他们一方面不断“推崇”、“窃取”着中华文化，以获得接近中华中统文明为荣；另一方面，他们又极度鄙视、反感中国，似乎对中国充满了深仇大恨。
为何日韩两国对中国的情感如此复杂矛盾？这些表面现象的背后又隐藏着怎样的深层隐秘呢？
影响深远的中华文化
中日韩三国，作为一衣带水的同文化圈国家，相互之间的文化交流很早便产生了。也正是因为这种早早便产生文化交流的现实，使得日韩两国在此后上千年的历史中被深深打上了中国烙印，对中国产生了深深的恐惧。
朝鲜半岛，作为与我国国土相连的半岛地区，与中国的历史勾连颇深。如今朝鲜半岛最早可知的政权，便是中国古商王朝后裔箕子所建立。
由于朝鲜政权执政者乃是华夏中心文化出身之人的缘故，早期的朝鲜便深深感染上了中国文化。
至西汉建立后，原战国时期燕国人卫满因政治原因前往朝鲜，最终顺利夺取朝鲜，建立了又一个由中国人统治的朝鲜政权。
后来因为同西汉王朝之间的关系紧张，急于扩张的卫满朝鲜最终被彻底剿灭。西汉王朝这下子直接在卫满朝鲜的基础上设立了四郡，占据了如今朝鲜半岛大半国土。、
在仅剩不多的领土内，如今的朝鲜民族先祖们艰辛地生活着。根据中国方面的记载，这些如今的朝鲜族先民，实际上也都是秦朝遗民，因战乱前往朝鲜。
当然对于这种说法，如今的朝鲜半岛民众恐怕不会同意。但无论如何，在西汉时期的朝鲜半岛而言，中华文化是绝对占据着主导位置的。
即便是日后，高句丽、新罗、高丽、李氏朝鲜等王国也都与中华王朝存在着千丝万缕的联系。
他们与中国之间或是相互斗争，或是相互交往，彼此之间的政治经济文化都有着深度的交流。
大明王朝更是与李氏朝鲜建立了明确的藩属关系，确立了二者之间的定位。直至近代，随着日本侵略者踏入朝鲜领土，这种藩属关系才逐渐退出了历史舞台。
而作为东亚文化圈一员的日本，也深受着中国文化的影响。无论是传说中徐福东渡日本立国的故事，还是目前基因分析的相关依据，都说明了一个事实。
即如今的日本人先民，一定有一部分是从中国北方等地迁徙而至日本。他们在与当地土著人种融合后，最终形成了如今的日本民族。
除却民族起源外，日本整体历史也与中国交织颇深。
日本历史上最值得记述的政治体制改革——大化改新，便是遣唐使从唐王朝学习到的相关经验。正是这次改革，让日本从落后的奴隶制社会进入到了封建社会之中。
此后多年里，日本也与中国保持着长期的经济、贸易、文化往来。
遣唐使、鉴真东渡、日宋两国贸易、朝鲜战争、倭寇侵袭中国沿海，无论中国王朝怎样变幻，日本与中国之间的交往都没有因此断绝。
哪怕这种交往并非一定是以友好方式呈现，但双方之间的往来仍是十分频繁。
作为大国强国、中国在这种主动或被动的交流中，都会对韩国、日本这些国家造成深厚的文化影响。他们不知不觉之间，便从中国方面学习到了政治、经济方面的相关政策，推动了自身的发展。
同时在文化上，韩日等国也被潜移默化影响，或是直接应用中文和相应文化，或是借由中文产生了自身文字，文化。
万变不离其宗，在几千年的中国文化浸染之下，日韩两国在许多地方都能够看到中华文化的影子。由于文化同源的缘故，他们一定对中国存在着敬意。
但同时，对于两个谋求独立，希望摆脱中国几千年大国阴影的近邻小国而言，这也是十分绝望的。
因此，他们势必会厌烦中国，希望中国这个横亘在他们头顶的“祖宗”，能够有一天消失才好。
但可惜的是，中华民族历经磨难但却永远不会缺乏向上的勇气。历经几十年风雨，我们如今再度站上了世界舞台的中心，迎接着日韩敬畏的目光。
始终强大的中国国力
如果说源远流长的中国文化，使得日韩两国产生了极度的反感之情，那中国超强的国力便让两国只能保持在敬畏有加的状态。
作为东亚文化圈一直以来的“主宰”，中国自古以来相对日韩而言都是无可争议的大国。即便是中国陷入乱世纷争之时，也往往非日韩两国国力可比。
当然，日韩两国先祖们也不是没有想过向中国发起反抗，但最终的结果都以失败而告终。无论是朝鲜半岛的高句丽、高丽等王国，在强大的中原王朝面前最终都败下阵来。
企图抢夺中国领土，扩大自身利益的他们，最终都成为了历史的过去式，消散于滚滚历史长河之中。哪怕是如今，朝鲜半岛也几乎很难寻觅到这些文化的痕迹。
而日本这个向来以强者为尊的国家，也曾经试图向中国发起挑战。
明朝时期，日本远征朝鲜试图以此为跳板，实现自身的东亚称霸梦想。
然而，大明王朝仅仅是动用辽东一部军队，便打出了一场永垂青史的大胜。刚刚完成日本一统的丰臣秀吉，在失望中病逝，与自己一统东亚的梦想作别。
而这次大胜，还仅仅只是万历年仅中国三次重大战役的其中之一。
长期以来，中国政权的强大武力使得日韩两国对中方对充满了敬畏之意。直至近代，日本才终于抓住了机会，展开了一场复仇。
由于在近代化态度上的迥异差别，日本弯道超车，以“脱亚入欧”的决绝姿态换取到了飞速进入帝国主义的机会。而彼时的中国，因为政治体制的落后还仅仅在经济等领域摸索着进行现代化尝试。
“落后就要挨打”，何况是在全球纷争四起的近代，何况是面对向来心有不满的日本。
通过日俄战争、甲午海战，日本充分认识到了自己的强大和彼时中国的衰弱。于是，在精心筹备之下，一场筹划已久的东亚侵略战争开始了。
中国作为昔日的东亚中心，自然是侵略战争的重点。
在日本人先进的枪炮面前，中国和中华民族一度走到了亡国灭种的边缘。日军的铁蹄肆虐中国半壁江山，从极寒刺骨的黑龙江雪山到潮湿炎热的云南丛林，四处可见日本人的身影。
无数中国人几乎就要放弃希望，但最终我们成功挺了过来。
在中华民族人民的齐心合力之下，我们赶走了侵略者；在中国共产党的领导下，我们建立了新中国。几十年时光匆匆而过，我们再一次走回了世界中心，成为世界各国无法忽视的角色。
如今的中国军力，虽然无法直接估计，但恐怕世界上仅有美国能够与之一战。作为如今美国旗下“小弟”，日本又怎敢不对中国怀有深深的敬畏之心呢？
而韩国，作为一个备受侵略欺凌，需要依靠他国帮助才能重建政权的国家。在朝鲜战争中，作为重要参战国和战斗发生国家，竟连在停战协议上署名的权利都没有。
这样的弱国小国，对中国而言又如何不该持有一种敬畏心态。
尤其是如今，中国军事力量一天天强大起来，不仅保持着当年朝鲜战争时的精神状态，还在军事装备领域一骑绝尘。
无论是硬实力还是软实力，中国军力可谓是吊打韩国、日本。面对这样一个武力超强的邻居，日韩两国怎能不保持着敬畏心态。
不相为谋的立场关系
当然，除却中国的超强国力之外，日韩之所以对中国即反感又敬畏，还存在着严重的立场问题。
作为曾经的东亚文化圈的重要成员，如果不存在立场的不同，相信日韩在很大程度上，会因为文化程度的相近与中国保持着相对良好的关系。
但如今的日韩，在二战后已经彻底沦为了美国的附庸，成为了美国制衡中国发展的重要棋子。因此，日韩两国对中国自然不会有什么好的态度。
正所谓“上行下效”，政府方面是如此态度，日韩民众们也势必会遵循舆论引导，向着这个方面发展。
在这样的情况下，也势必导致了日韩两国人对中国存在着很强的反感抵触心理。每每提起中国和中国人，日韩民众似乎总是充满了鄙夷。
韩国影视作品中出现的中国人形象，大都是出身苦寒、没见过世面的中国朝鲜族人，完全是一副落后象征。而在日本，中国制造更是被贬低的一文不值，仿佛与中国人相关的都不是什么好的东西。
但另一方面，碍于中国现实力量，日韩也保持着相当的敬畏，不敢真正对中国有什么过激的行为举动。
实际上，这种对中国既反感又敬畏的特质，不仅仅体现在日韩两国的身上。
整个东亚文化圈，乃至于东南亚、东北亚地区都有存在。其中的蒙古和越南，便是重要代表。
作为曾经中国的一部分，两国与中国的渊源较之日韩更为深切。几千年里，他们接触中华文化的程度也更加深刻。然而也正是因为这种深刻，使得如今强调民族独立的蒙古族和越南本土人民，对中国存在着深深的反感和忌惮。
毕竟在他们看来，中国是一个延续几千年的强大帝国。，这个帝国在过去漫长的时光里，长期对他们进行着压迫统治。在这样一个庞然大物面前，他们不可能不反感、不忌惮。
加上越南和蒙古这些年来，也始终站在与中国相对的立场之上。如此一来，双方之间的反感也就愈发严重。
但碍于中国方面的强大军事能力，蒙古与越南更是不敢造次。
作为世界四大文明古国唯一健在的存在，中国确实是世界上极为特殊的存在。
在过去几千年的时光里，中国以自身独特的魅力征服了东亚周边的大量国家。这些国家深受着中国文化的影响。可以说没有中国文化，就没有他们的存在与发展。
按理说这样的存在，理应得到它们的尊崇才对。但有时候一个文化太过于强大，拥有太过漫长的生命，对于其他深受影响的国家而言并不是一件好事。
几千年的时间里，中华文明一直是悬在东亚文化圈的一颗耀眼烈日。它虽然给周边国家带来了光明，但也始终遏制着他们发展壮大。
对于渴望发展壮大的东亚各国而言，中国已经从“恩人”逐渐成为了障碍。
正如当年西方世界的罗马一般，其存在之时一直都为周边国家所敌视，视为最大的威胁。直至其彻底分崩离析，才成为了西方世界各国推崇的古国，成为他们纷纷效仿的目标。
中国实际上，就是一个成功延续下来的“东方罗马”。东亚国家们敬爱着这个“罗马”，但却不希望永远生活在“罗马”的光辉之下。
正是这种深刻的矛盾，使得日韩为代表的东亚文化圈国家们，一直都对中国保持着有敬又怕、又爱又恨的态度。
尽管如此，中国却从来没有因为这些外部因素出现丝毫变动。我们依旧在为民族复兴、国家富强作着长期的努力。
我们过去存在于这片土地，今天存在于这片土地，未来还将存在于这片土地。我们一直以来都以和平包容的态度，推动着东亚乃至世界的美好发展，不会因为他国的态度而更改。
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