高雄美浓林家少牢礼祭祖 申请文化资产保存

高市美浓区唯一还遵循古礼「少牢礼」祭祖的林氏大家族，清明扫墓仍杀猪宰羊、行三献礼、穿祭服诵祝文及请「老太伯」坐镇祭祖。（林作松提供／林雅惠高雄传真）

清明节扫墓将至，目前仍遵循古礼「少牢礼」祭祖的美浓区东门里林氏大家族26日上午将有上百名后代子孙依传统祭礼祭拜祖先，管理者合和里里长林作松表示，为了避免该项祭祖仪式失传，已向高雄市文化局申请文化资产保存，希望让此慎终追远文化传承下去。

高雄市文化局昨日证实接获林氏家族申请古礼祭祀祖先文化资产保存，表示26日将派人员到场访查，并开会审查，审查评估基准将依据「民俗登录认定及废止审查」办法办理，观察其民间参与度、文化特色及传承情况来决定。

随着网路发达，清明祭祖已有不少人改用线上祭祀，在高雄市美浓区唯一还遵循古礼「少牢礼」仪式的东门里林氏大家族，每年清明扫墓仍旧杀猪宰羊、行三献礼、穿祭服诵祝文，及请「老太伯」坐镇祭祖。

今年美浓东门里林氏家族将于26日、27日到六龟新寮及美浓公墓祭祀缅怀先人，4代子孙会准备全猪、全羊等祭品，将猪羊摆放主祭者林元俊左、右两边，由65岁林作钟当通生掌控祭祀典礼进度并兼礼生读祝文，林作清担任引生引导主祭者进行祭拜，林作财、林旭栋担任执事，协助拿祭品祭拜。

祭祀管理人林作松表示，上百名林氏子孙祭祖当天将请出由猪肺、气管做成的「老太伯」于祭坛坐镇，底下用冬瓜支撑，将气管画成人形，猪油网当大衣，气管挖洞叼根烟，就像1位老阿伯威严叼烟在现场坐镇，此意义象征避免家族产生是非、发生事端，也代表家族大融合之意。

林作松说，循古礼祭祖是代表对祖先慎终追远，教育后代不忘本，为了让这项特殊文化传承下去，期待文化局能将此纳入文化资产保存。