古代皇帝为了方便取乐，精心发明了“五种方法”，一个比一个刺激

在古代，生活在金碧辉煌宫殿中的帝王，看似权势滔天，威仪非凡。

但他们也有着很多苦恼的事。其中对后宫三宫六院七十二妃的宠幸，就是个令人苦恼的大问题。

直觉上看，皇帝只需根据个人喜好选择就行，实际情况远比想象得复杂。

皇帝不能一直宠爱一位嫔妃，只有雨露均沾才不会惹得非议。为此，古代帝王们为了达到公平起见的目的，甚至发明了很多奇特而有趣的选妃方式，给后人留下了引人入胜的传说。

其中，有五种方式最为奇特，也最为后人称道。

在周朝，皇帝的宠幸制度与天文现象密切相关，特别是月亮的盈亏。

周朝时，皇帝会先将嫔妃们排一个等级，每月初一至十五日，随着月亮圆满，嫔妃地位逐渐上升；从十六日至月底，随着月亮亏阙，地位逐渐下降。

在初一和十五这两个关键时刻，即月亮盈满和圆缺，皇帝遵循特殊禁忌，不能宠幸妃子。这在当时看来并非简单的迷信，而是对宇宙与皇权神秘联系的敬仰。

这一制度的实施，对皇帝来说不仅是对月亮的敬畏，更是维护社会秩序和宫廷稳定的手段。

他们通过月相的变化，有序地安排后宫嫔妃的宠幸时间，避免了过多的权谋争斗，赋予了后宫生活神秘而有序的仪式感。

羊车望幸法是古代皇帝的一种独特的娱乐方式。

史料记载，晋武帝司马炎的后宫佳丽众多，他每晚都难以抉择在哪位妃子那里过夜。为解这一难题，他巧妙地创造了一种独特的娱乐方式，叫做“羊车望幸”。

羊车望幸的具体操作方式是：皇帝乘坐一辆装饰精美的羊车，在后宫道路上缓慢行驶。妃子们则在各自宫殿门口期待，当羊车最终停在哪座宫殿门口，皇帝晚上就临幸哪位妃子。

这是一种奇特的方式，不仅体现了皇帝顺遂天意的随机性，更增添了后宫神秘的趣味性。

原本这种方法看似公平，然而到了最后妃子们为了得到宠幸，开始“徇私舞弊”。

她们的做法是，在自己的宫殿门前放置新鲜的竹叶，和在通往宫门的小径上撒上新鲜的盐汁来吸引羊的注意，从而获得更多的宠幸。

“掷骰子和蝶幸法”，是唐玄宗李隆基发明的方法。

掷骰子很简单，就是让妃子们通过掷骰子来决定晚上由谁侍寝。这种方法不仅增加了侍寝过程的趣味性，也带有一定的随机性和公平性。

而蝶幸法更加有趣，具体操作是唐玄宗会在宫殿中放飞蝴蝶，蝴蝶最终落在哪位妃子的身上或头上，晚上就由哪位妃子来侍寝。

这种方式相对来说也比较公平，同时还增添了后宫生活的趣味性和浪漫情怀。这可能也只有爱玩和会玩的唐玄宗能想得出来。

四、灯笼求幸法

“灯笼求幸法”，主要见于明朝。当时后宫侍寝制度在前朝的基础上，有了新的规范和改革。

具体操作是，夜幕降临时，每位嫔妃们都会在自己的宫殿门前悬挂两只鲜红的灯笼。皇帝在决定临幸哪位妃子后，就会派太监前去摘下对应宫门的灯笼。

这样一来，没有被摘灯笼的妃子们也就知道了皇帝的选择，也不会有所期待和等待。这样的方式显得更加人性化。

翻牌法，盛于清朝，这一方式在影视剧中最为常见，也是古代皇帝选择侍寝妃嫔的一种方式。

具体操作是，皇帝会命令宫人将侍寝的妃嫔名字写在牌子上，然后将这些牌子放在一个盒子里。

当皇帝需要选择侍寝的妃嫔时，他会随机从盒子里翻选一个牌子，然后到相应的妃嫔处过夜。这种方法既公平又随机，让后宫的妃嫔们都有机会得到皇帝的宠爱。

当某位妃子的名字从牌堆中被挑选出来后，这位幸运的妃子会被带到离皇帝寝宫不远的地方进行沐浴，以准备即将到来的夜晚。

到了晚上，她会被裹在红棉被中，由太监抬送到皇帝的寝宫进行侍寝。清朝之所以设置这样的一个环节，主要是为了防止皇帝被行刺。

以上五大方法，都与后宫的妃子们密切相关，是历史遗留的产物，也是皇权社会下一种独特的生活形态。

这些方法，表面上看是增添了生活的趣味性，其实也与皇帝的权谋有一定关系。帝王们通过这种方式，可以调配后宫秩序乃至权衡整个上层权力。

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