古文何以至此？

（图／本报系资料照）

近日，北一女区桂芝老师批评民进党政府新课纲降低古文比例，并以〈廉耻〉批判当前社会风气，引发各界激烈讨论古文与传统道德、文化。

自幼以来的教育使我们无意识地以西方思想为金科玉律，许多古典文学爱好者亦在其中，可见其影响之深。今人以西方观念理解中国文学，是古文难以复兴的根本缘由。

精神上，我们深入了解中国文化的广博深远，使其一切思想贯通身心，正确读懂中国文化指明的道路从而反思古文教育应向何处；现实里，我们理解古文的困境，并调整或高傲、或颓靡的心态，带领古文、乃至中国文化的复兴。古文不仅是文辞，它是整套庞大的价值体系，其内含可称作「古道」、「古风」。当你我的思维方式彻底西化，何能读出华夏古文的价值？

许多人并未认识古文的艰难处境，以为台湾没有文革，因此古文所受的挑战，只有二十年来的民进党政府。民初那帮学者只差动手砸毁文物，其对古圣先贤的批判力度，足以胜任红卫兵「破四旧」的大队长。余英时称颂恩师钱穆「一生为故国招魂」，何以「招魂」，不正因故国已死？

故国的「古文」就像学海里的「超级大国」，统治文、史、哲、政、经等四方诸侯，自须听其「谏言」。然而，当代台湾「治世」大任已由国文科转至社会科，这本无可厚非，偏偏「社会科」已离「中学为体，西学为用」的《三民主义》，而是西方左派自由主义，他们大谈资本主义造就的个人主义、功利主义，而非古来圣人的忧国忧民、克己复礼。我们必须正确认识：「国文」的对手是另一套庞大的思想、文化体系，必须改变长年「居天下之中」的高傲心态，首先巩固既有成果，再图复兴往日荣光。

百年来，国文、国学的地位从未真正恢复，至多割据半壁江山，北洋政府、国民政府取其「有用」之处加以推广，难免流于形式。而今敌寇兵临王畿，欲置我等于死地。若是当代学者依旧沉湎于「古文超级大国」的过往，学着盛世圣人的「宽厚」与「包容」，那就坐等城毁人亡吧！

高二那年，我的策论首次登上《中时新闻网》，也收到不少私讯谩骂、羞辱。为何做此大胆的尝试？不正因我在古文中，看见古时文人不顾流俗的勇气？

当我们走在正确的道路上，就不必害怕他们的攻讦，至多就是发动「抹红」。无论公开反抗、逆流而进，或者默默付出、春风化雨，古文教学、复兴路上的老师与学者，都是伟大的「古道」实行者。如果文化史是幅江山图卷，他们就是高山与大江，镇守在寂寂黑夜里。渺小的我点亮渺小的灯火，想为他们留下美丽的剪影。