观策站》谈茶金电视剧争议：「四万换一元」叫剥削？（王瀚兴）

电视剧《茶金》正上映，有关新台币「四万换一元」的提倡与反对者，文本与电视剧有所歧义，但电视宣传的标题「四万换一元，吉桑碰到商业危机」，恐指鹿为马。（图／茶金脸书）

电视剧《茶金》正上映，有关新台币「四万换一元」的提倡与反对者，文本与电视剧有所歧义，但电视宣传的标题「四万换一元，吉桑碰到商业危机」，恐指鹿为马，笔者试申述之。

《儒林外史》为引：张静斋与范进提到刘伯温，前者说：刘基是洪武三年，明朝的进士，中第五名；范进怕张公以为自己无才学，附和：「记得是第三名」？其实二者皆错，刘基元朝至顺进士（按依萧启庆《元代进士辑考》一书指出，应该是沿用旧君元宁宗至顺年号，刘基为1332年，汉人南人榜进士）二人元、明傻傻分不清！更甚者，张公加码，说明太祖看刘基不顺眼，索性「毒死」新科进士，令人发笑！

承前，上开电视剧的台词或文本，无论倡议新台币的是，美国人或国民政府，若要强称：「三百六十亿债权变九十万」、「三台车变一张纸」，来诬赖国民政府进行「四万换一元」的弊政，不也是与前开两人，一样无知，制造仇恨？

或谓：当时因国府处置失当，方有通货膨胀，4万换1元，不是剥削？且旧台币与法币时期，有人运用币值换算优势，剥削台人云云？日人雨宫昭一，岩波新书《占领与改革》提及：1949年美国「道奇路线」，让美元与日圆1比360，等猛药措施，虽短空长多，促进日美经济合作，然社会问题激化，八千多企业重整，近50万人遭解雇，还发生：下山、三鹰、松山，三个「世纪悬案」，能说毫无弊害吗？且在前开路线之前，日人企图稳定物价的措施，亦有人借机渔利，因此才有道奇路线倡议。

承前，谬论认为：国府处置失当，然比对日圆改革，难道要说「老美盘剥日本人」？即便对近代史无知，大家至少看过卡通《萤火虫之墓》，连母国都如此饿鬼遍地，身为殖民地的台湾，难道谷仓陈陈相因？百姓丰衣足食？申言之，新台币的发行，无上开企业重整、劳工解雇，更乏疑案黑幕，又哪是日人币值改革能及？且前开日人于道奇路线，美人介入前，亦有人借机集中资本，人为因素与制度缺陷，不能以偏概全，难道也要怪盟军措施不当？有心人何能独责于国民政府？毕竟「四万换一元」是救台，非害台！

或称：通货膨胀虽为战后世界通案，然新台币发行，对无土地房屋者，还是一种剥削？按《最高法院刑事判决一○四年度台上字第一八四号》：「……对于被告（供述者）作成之供述纪录，例如备忘录、便条、日记、商业帐簿等或其相关之衍生物，得否作为其供述之适格补强证据，此在日本学说上有认为应视作成该书面材料之时，是否已预见侦查、审判（即有无「诉讼预期」），并且该书面资料必须符合(1)、在受犯罪嫌疑之前所制作，(2)、目的在于备忘，(3)、每次发生均有记载，(4)、可被归类为日本法上传闻例外之特信性文书……」等语，着有明文。

承前，笔者用《叶盛吉日记》为回答当时人有无受新台币「迫害」：叶医师有记帐习惯，1949年新台币发行前，其开销惊人，修理鞋底要23万元，茶碗蒸要5万元；1949年9月3日提及：「廖医师给我80万住院医师费，我要尽快花掉的」，1949年10月2日又说：「收到住院医师费20元」；通篇观察其生活，新台币发行，除币值换算外，食衣住行，毫无差别，若真有伤天害理之弊政，岂不大书特书？且依前开判决意旨，日记属于「特信性文书」，叶医师不幸，因匪谍罪殒命，何必为国民政府转圜粉饰，岂能轻忽新台币「不公不义」，日记里只字未提？是以，后人说「四万换一元」是剥削台民，乃《高塔奇人》与奇幻文学，您说不是吗？

（作者为律师）

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