海纳百川》慈悲无量智慧如海—人间菩萨的身影（陈琴富）

1998年作者与星云大师同游尼加拉大瀑布。（作者提供）

佛光山星云大师的圆寂连日来受到各界的感念与怀思，尽管这样一位有德的菩萨行者最后的慈悲示现，仍难免有人执拗，无法理解大师的意思。其一是陆委会居然找一些理由拒绝了大陆吊唁团来台参加大师最后的赞颂大典；其二是有人对大师身后舍利子诸多的猜想，认为佛光山造假。正因为还有不休的争论，菩萨才要乘愿再来。

2006年星云八十大寿与作者合影。（作者提供）

星云大师对于两岸关系的贡献是无庸置疑的，在大陆实施共产主义无神论半世纪之后，佛教能够在大陆被广泛接受，甚至连总书记习近平会见星云时，都说「大师送我的书，我全都读完了」，这样的因缘，不能不说星云大师有其善巧的一面，更是佛法的不可思议。在台湾佛教还没有重回大陆之前，大陆的寺院大都残破不堪，出家人也泰半是公务员，更别说是深入经藏了。就像当初刚来台之初，国民党对宗教仍有疑虑一样，星云大师透过加入国民党而让佛法在台湾立足。

星云大师非常善巧地通过讲堂宣说与举办活动的方式，不谈政治、不谈佛法，让佛法在潜移默化中进入人心。他说，「我只宣扬中华文化，净化人心」，不但让大陆同意他重建在宜兴的祖庙大觉寺，也允许佛光会在北京设立讲堂，在大陆各地举办活动。2010年他的一笔字书法北京中国美术馆展出，受到很大的推崇，他谦称我的字不好看、人也不好看，就看我的心吧！」

2014年4月，星云大师的著作《给旅行者365日》简体版出版，在人民大会堂举办新书发表，我应邀参加，国台办、宗教局、广电总局也都派出官员出席，现场的来宾无不欢喜争着要和大师拍照，大师也都一一满大家的愿，他还特地安排一个时段接受媒体的联访，十分周到。大师是因为每到旅馆住宿，都看到一本圣经，他认为中华文化许多宝典更是旅行者的寄托，于是他以50年的岁月致力编写这本给旅行者的安心宝典，书中每一篇文章、每一句话、每一幅字画，都会给不同境遇的人，启迪他的人生与心灵。大师说：「这本书把中华文化中自古以来的精彩诗词歌句、座右铭整理起来，为漂泊中的中国人，那些遇到挫折、心理苦闷的人，激励和鼓舞精神。」就是借着这样的方式，他透过中华文化把佛法也传回大陆。

个人和星云大师结缘甚早，1996年出版了第一本小书《当下最美好》，透过同事央请星云大师写序，大师慨然应允，让我受宠若惊。之后陆续出版《观心自在》、《明心见性》，大师都十分随喜地作序，有求必应，让人感受到他真的是随时都能「给人信心、给人欢喜」。

1998年1月，《中国时报》在国父纪念馆举办了藏传佛教文物的展览─慈悲与智慧展，大师有一天下午突然莅临会场赏光，我很荣幸担任导览，当时不揣浅陋，也不知谦虚地向大师请益，就大胆的在大师面前导览起来。大师面带笑容，认真地听着，时而点头，时而表示一点意见，只有在观音菩萨鎏金佛像前驻足说了一段观音的故事。事隔多年后，阅读大师的著作，才为此事感到汗颜，同时也深深为大师的谦虚、随和与慈悲动容。

1998年9月，随同星云大师赴美国和加拿大21天，采访国际佛光会在多伦多召开的年会，看到佛光山组织的庞大以及动员能力的强大，的确感受星云大师「佛光普照三千界，法水长流五大洲」的能量，让人见识到一个有德者的摄受力，以及心量之大的确可以周遍全球。

记得星云大师在一天夜晚十点钟到多伦多的道场，立即在佛光道场和我们受邀的三位记者会面，星云大师的新闻感非常强，他知道新闻记者需要什么题材，他不希望我们「空入宝山，没法向报社交代」，所以拟议了几个话题，问我们的意见，谈到凌晨一点，坐了十几个小时的飞机，他一点疲态也没有。接下来几天的行程，几乎是一天一个城市，我们随着星云大师从多伦多飞渥太华，在国会山庄和华裔的国会议员、官员会面餐叙，星云大师口才便给，威仪八方，所到之处能随顺当地的景致民情致词，政治、经济、文化都毫不陌生，而且幽默风趣，让会见者无不欢喜。

一天到魁北克，这个北边的城市，大师和市长拉里叶见面，大师的谈话十分得体贴切，连一般政治人物都比不上。下午则搭乘游览车到蒙特娄，华侨称为满地可，高速公路两旁的枫树美不胜收，他们说只有两个星期枫红就没了，世事无常，不是吗？路途经过休息站，导游说给十分钟，大师下了车说，「出来就是要看风景，不是赶时间的，不要十分钟，要二十分钟。」这是大师了解人性的一面，坐车坐累了，大家都想多休息一下。

大师坐在路边公园的树下休息，我问大师：「师父累不累？」大师说：「我无所谓累或不累，人家要我做什么我就做什么，没有自己。这个人说这样，我说好好好；那个人说那样，我也好好好。」并补充了一句：「不过，有时候我也表现一下个性，不依他们。」就像刚刚要二十分钟一样，这是大师随兴的一面。我跟大师说，「帮您拍张照片好不好？」「好好好！」他随即端坐身子，手拄着手杖让你拍一张，那样的祥和宁静。

蒙特娄是法语区，建筑很别致，在蒙特娄市区绕了一圈，住一晚。第二天回多伦多参加国际佛光会的年会。包括南传、汉传、藏传的比丘们，还有来自全球的佛光人齐聚一堂，要办这一场国际盛会确实不容易，上午开幕式，下午有分组讨论。晚宴过后，大师讲座，主题是「自然与生命」，题目很大，但大师从佛教的观点深入浅出，说出生命与自然融合的道理。 尽管星云大师有浓厚的乡音，但是大家都认真的听讲，不时传出如雷的掌声。他还替新闻界着想，谈了一些台湾的农地政策，有点新闻性，好让我们在场记者可以发挥。

次日，和大师到尼加拉瀑布参观，玩了一天，大师很随兴的跟着大家就近观瀑，淋了一身雨水。晚上，和大师谈到纽约鹿野苑，大师有很宏大的构想，要建构国际佛学院，里面有南传、汉传、藏传的学院，还有翻译学院。我们也谈了当前媒体的诸多问题，我认为要媒体全报导光明面似乎不太可能，新闻界比较有兴趣的还是社会黑暗面，大师认为这种心态要改变。这也是大师一直想要办报的原因，2004年他果然办了一份《人间福报》，大师是有理想就会去实践的那种人，我又一次见证了大师「心想事成」的愿力。

2010年大陆中国国家博物馆馆长吕章申（右二）来台举办书法展，星云大师捐赠100万元奖学金给台师大鼓励学生写书法。（作者提供）

2010年12月大陆中国国家博物馆馆长吕章申来台，在国父纪念馆举办「神清气朗」书法展，当天的贵宾很多，我负责司仪，星云大师也应邀到场致词，他说：「大陆与台湾犹如兄弟一家，无论是金钱、政治及文化的往来，均是山、海所无法阻隔的。」听闻这次义卖所得要捐给台湾师范大学作为奖学金鼓励后进，星云大师致词时当场宣布捐赠100万元鼓励台湾的年轻人学习书法。我听了吓了一跳，大师就是这么大气。

如今大师已去，因为大师说他身后没有什么舍利子，荼毗后却出现不少舍利子，引起社会上许多非议。这个问题在1998年佛光山从泰国曼谷迎接佛牙舍利回台时就讨论过，尽管议论，但信众依旧虔诚膜拜。他们的虔诚相信不是议论者所能理解的，这也就是为何真假对他们而言并无意义的原因。星云大师当时对这些现象引述了一句偈：「启建水月道场，大做梦中佛事，降伏镜里魔军，体证虚空菩提。」看着人间菩萨远去的身影，有人认为他没有离去。事实上，星云大师的法身舍利——他留下的法语，才值得我们学习。（作者为资深媒体人）