蒋介石随身宝典─《宋元学案》

1965年11月12日，国父百年纪念，蒋总统向群众欢呼。（本报资料照片）

传记文学733期《对日宣战后 蒋介石读什么书？》

蒋介石读的《宋元学案》

《宋元学案》节录了宋、元二代诸儒思想的文章，按不同派别加以系统地介绍两代学术思想。《宋元学案》共分八十七个学案、二个学略及二个党案（《元佑党案》、《庆元党案》），全书以安定、泰山两学案开始，至卷九五以萧同诸学案为殿，共记载宋元学者超过二千人。其中以司马光为首的《涑水学案》、邵雍的《百源学案》、周敦颐的《濂溪学案》、程颢的《明道学案》、程颐的《伊川学案》、张载的《横渠学案》、朱熹的《晦翁学案》、叶适的《水心学案》等用二卷较多的篇幅详述，其余学案则仅占单卷。

蒋中正阅读的《宋元学案》版本为光绪五年（一八七九）重刊的何氏刻本，线装书册，扉页牌记载明为「光绪五年重刊于长沙之寄庐」，全书共计一百卷四函共四十册，书前有：道光十八年何凌汉《宋元学案原叙》、《宋之学案校例》以及王梓材、冯云濠、何绍基的《考略》；书末附有光绪己卯年龙汉霖跋。每一学案先建一表，将该学派师承关系、思想渊源列出；其次叙述该派代表人物的生平、著作、思想；最后附有逸事及后人评论。胡适于〈一个最低国学书目〉文中，认为此一刊本优于坊间其它刊本。香港中文大学图书馆亦藏有此一刊本。

蒋介石的《宋元学案》阅读计划

军人出身的蒋介石对于读书有非常浓厚的兴趣，从他的传记资料可见，蒋介石一生都醉心于读书，自幼在私塾教师的引导下阅读「经、子、史传、许氏说文及宋儒理学」，成年之后，他一直有阅读的习惯，不但在家中读书，也会在旅行时读书，在处理公务的空档读，在游山玩水之余读，甚至在蜜月期间读。从《蒋中正日记》得知，他阅读《宋元学案》不是随性地翻阅，而是有计划的阅读，早在一九四一年五月十五日开始重看《明儒学案》后约两个月就写下：「预定 一、宋元学案木版购二部。」，可知他在刚开始重读《明儒学案》不久就打算接着看《宋元学案》，也就是在太平洋战争爆发前就计划好的事。但即使面对一九四一年底日军以迅雷不及掩耳的珍珠港突袭而造成的太平洋战区的新局势，蒋介石依然在一九四二年一月的「本月大事预定表」开宗明义第一条写下「看宋元学案之计划」。

蒋氏为什么读《宋元学案》

对照私人收藏的《宋元学案》蒋氏眉批影本与《日记》、《学记》，可看出蒋氏在阅读学案上是按部就班、有计划地进行的，相当规律的，他读学案的时间可以是白天，可以是晚上，可以是在重庆办公之余，也可以是在访印、访缅视察的途中，或甚至是在缅甸躲警报的树下，可以是在中国跃升世界四强得意之时，也可以是在缅甸战役挫败困顿之时，可见《宋元学案》之阅读计划在他心中具有超然不可动摇的价值，而《宋元学案》就成了他在太平洋战争期间的随身宝典。

从《蒋中正日记》与《学记》可以知道，可看出他慢读及精读的阅读态度，且会一书反复阅读。而这样孜孜不倦的读书习惯来自于他对读书价值的特殊看法，读书不只是为了吸收新知，更是一种修身进德的方法。而修身进德是为了做圣贤。一九三一年三月廿一日蒋介石在《省克记》中写到：「忆少时闻人称道古人，如孔孟朱王之学术，周公文武之事业，常自思念，可惜已前有古人矣，否则，此学术，此事业，由我而始，岂不壮哉！常存不能做自古以来第一圣贤豪杰之叹」，由此可见他怀有成为圣贤、豪杰之志向。而读学案正是他用以反省修炼的方法之一。（四之四）