【客家新釋】葉國居／撳得頭來尾又翹

一个书法同好，是客家庄写大字的佼佼者，过去在丧葬场合，以漆刷代笔，书写四字挽联名噪一时，数量之多难以计数，据我长年观察得一结论，他写的挽联屡屡挂得比遗照还高。那一刷，是制高点，仰之弥高，一如仰望蓝天的星辰。

如今电子挽联问世，即便满腹才华，也只能徒呼负负。过去书写的挽联已是明日黄花，回忆如烟云，望眼尽成空。有一天，他猛然想起和妻交往时，其以大尺寸宣纸书写的《心经》，以粗框装裱送给未来的岳家，算是存世唯一作品。奇怪，结婚这么多年从未再见过，往好处想，作品被善待典藏。过年前夕，丈母娘出国，他去帮忙顾厝兼喂猪，临暗黄昏，斜阳西射，三、四头猪公巴巴望着矮墙外杂物间一面大玻璃似的镜片，他呵呵地笑着，猪八戒真是爱照镜呢！趋前，心头一震，是自己书写的《心经》，框中的压克力板受光反射。那一照，自信和高傲瞬间打回原形。

岳家嗫嗫嚅嚅，说是因作品太大无处悬挂，当初暂置猪寮，哪知日子一久就住下来了。这理由好牵强，他内心愠气与日俱增，像阴湿的角落霉菌在滋长，而猪八戒念经的剧情，很快地成为村人茶余饭后的话渣。照常理说来，大作品不容易被忽略，没上艺术圈平台已算委屈，又怎么会沦落入猪圈！他更想起了以前作品高挂灵堂，心灵煞是受伤，觉得岳家重视他的存在，比一只猪还不如。那日，他特别款待读《心经》那几头猪，确认牠们是知己。

九百多年前，在今河南省宝丰县有一座庙宇香山寺，寺内有一方宽巨的石碑，内容大概描述古代有一国王不信佛，但他的第三个女儿妙善却从小礼佛，长大后拒绝父亲安排婚嫁，国王一怒把她赶出宫外，妙善住进尼姑庵后，国王又动用权力百般折磨她，最后忍无可忍下令将她斩首，所幸妙善被山神救出后在香山修行。其后国王病入膏肓，有一僧人断言此疾，需要活人之手眼方能治愈，而香山有一修行者愿意提供，此人正是妙善，她自砍双手，自挖双眼为国王做药。国王康复后前往致意，骇然发现是自己的女儿。

妙善公主化身大悲菩萨的传说，早在唐代便在民间流传，至于和宝丰县发生关联，那是宋朝后的事了，翰林学士蒋之奇被贬官汝洲，受香山寺住持之邀，为〈大悲菩萨传〉润色，书法家蔡京写下碑文，成为历史上首篇可考的妙善传说，却非常可惜的，这么重要的碑文失踪了数百年之久。现代中外学者探讨传说，却没有见过全部碑文。已故清大教授赖瑞和遍寻史料，找到拓片和三家过录的碑文，全皆只有碑文后半段。直至中国开放，他克服万难只身去了香山寺，在观音大士塔下洞内见到了石碑，是一般碑文的两倍大，碑高超过两米二，宽约一米五，在颠沛流离的年代，所见拓本只有一半的原因，追根究柢竟是找不到这么宽的宣纸来拓印。

大手笔，固然气势非凡，但大也容易失传，却是常人无法预料的事。顾虑得再周全，也难面面俱到。母亲乍闻好友书作的境遇，以客语感慨地说：「揿得头来尾又翘。」意思是说，压住了头，尾巴却翘起来。揿，以手按也。世事总是凸头翘尾的，难免顾此失彼，请他别往坏里想，毕竟史有殷鉴呀！