乐风》合福祠不是拜土地公！竟是这号人物！

乐风》合福祠不是拜土地公！竟是这号人物！(图/爱传媒提供)

【爱传媒乐风专栏】1864年元月的斗六，似乎特别寒冷⋯⋯

王府里的戴潮春，表面上从容自在，出入都有大群仆从簇拥，派头十足。但冷静的外表只是伪装，实则心乱如麻。

约二十天前，北方传来彰化城已经失陷的消息，令他十分担忧且愤怒，担忧的是，失去彰化这个当年他们第一个攻下的名城，对士气的打击极大；且少了彰化的牵制，清兵将能凝聚力量，全力打击斗六，自己的处境就更加危险。

愤怒的是，当年起事时，才攻下彰化城，革命阵营就闹分裂，林日晟势力庞大，威逼主上，在戆虎晟的眼中，他戴潮春不过就是个有钱的草包，戴潮春为顾全大局，不忍刚萌芽的革命火焰就此消散，把彰化城让给戆虎晟，自己到其它地方开创新局，并订下戆虎成攻北路；自己打南路的方针，以免两派有摩擦。

未曾想戆虎晟自从北攻大甲失败后，竟躲回老家享乐，连彰化城也不管，交给部下江有仁管理。而革命阵营里的泉州人如叶虎鞭等，因对进攻鹿港意见不合，且认为戴潮春厚漳而薄泉，也投靠清廷。

至于戴潮春阵营中其它较大势力，如洪欉、严办、陈弄等，有的是戆虎晟一派，有的则表面顺从，实则观望，未必都遵他号令。戴潮春这个东王，当得很憋屈。

正当戴潮春心绪纷乱之时，忽闻远方战鼓隆隆，正欲问左右是何情形？立马有人来报：「禀千岁，清狗丁曰健派游击陈捷元进攻斗六，攻打甚急！」

不久，又有人来报：「禀千岁，清狗吴鸿源、曾元福、关镇国亦来助战！」

戴潮春微微翘起嘴角，对众文武说：「丁曰健这个鼠辈，派这些无名小辈前来，有如螳臂挡车，根本自寻死路，众人免惊，清狗动不了我们毫毛。」

到底该说是清兵战力太差，还是戴军守城有方呢？丁曰健派来的人忙活了半天，战局一直僵持着，戴潮春依旧稳如泰山，直到那个男人的出现⋯⋯

大清帝国福宁镇总兵，乌讷思齐巴图鲁，雾峰林家第五代族长，曾经打败太平天国忠王李秀成的男人－林文察，在扫荡太平天国后，回到台湾继续施展他卓越的军事指挥才能，而戴潮春将是验证林文察是否人如其名的那个对手。

到底是戴潮春将用他的实力证明林文察名不符实，还是林文察会把戴潮春变成他锦上多出来的那朵花呢？

林文察登上高处视察斗六城，叹了一口气说：「斗六之形势，东南一带雄负高山，北则东螺溪以绕其旁，见南则虎尾溪以缠其面。如此险阻，我攻其一隅，而城外匪乡犹接济如故。」

「可叹诸将日夜攻打，光凭武勇而不用谋，何由制贼死命？不如先分其势，而后取之。」

善用谋的林文察随即发布命令如下：

一、命四品军功洪廷贵驰赴嘉、彰交界，招抚二百四十一庄，许其自新不究，各取结状，饬带先锋队攻破仑仔顶等庄，先摧贼党。

这一起手式收到很好的效果，戴军总制许丰年、石榴班张窍嘴、黄猪羔皆降。

二、命其弟副将林文明防范水沙连诸处，扼贼入山之路，以布远势，让戴军进无路，退无步，他里雾、溪州各庄尽来请领白旗。

经林文察运筹帷幄，斗六城接济全断，戴潮春可不想跟当年被他围困的清兵一样吃龙眼核死守，欲逃回老家四张犁，但屋漏偏逢连夜雨，行船偏遇对头风，悍勇的义民首领罗冠英已攻破四张犁，还十分缺德的掘了戴家祖坟，有家归不得的戴潮春只好带家眷，在一班死士的护卫下，逃往石榴班、宝斗仔顶等地。

话说戴家父、祖生前也是善心人，罗冠英此举虽然重挫了戴军气势，但日后命丧疆场，也许就是掘人祖坟的报应吧。

最后，戴潮春投靠七十五庄头人张三显，戴潮春认为此地庄民曾经杀害官兵，定然不会被清兵所用。不过，这里的庄民虽接纳了戴潮春，但心里想的可是把戴潮春当成宝，准备献给清兵以赎前罪。

兵备道丁曰健抓准这个心理，再补一刀，声明若能擒戴潮春来献，即赏五品顶戴。

张三显心里算盘打得搭搭响，天上掉下来一馅饼，不接实在对不起老天爷，于是力劝戴潮春自首，并承诺一定会力保他的妻女。

戴潮春还在北路协上班时的老长官曾玉明，也派苦苓脚廪生邱萃英出面劝说，希望戴潮春自首，将可以援用朱一贵、林爽文的前例，送至京师候审，或许可多活一些时日。

1864年初，戴潮春知道自己在劫难逃，为保妻女，坐轿前往北斗丁曰健处自首，戴潮春挺挺入丁曰健军帐，昂然而立。

丁曰健大喝曰：「逆贼！见本官为何不跪！」

戴潮春厉声答道：「孤乃王爵，汝不过一兵备道，要我跪你，岂不可笑！」

一旁的游击陈捷元因其兄一家三十余口被戴军所杀，和戴潮春有深仇大恨，此时见戴潮春不屈，怒火中烧，由背后用力踹戴潮春，方迫使他跪下。

丁曰健云：「汝世充稿书，亦受皇恩；何丧心乃尔？」

戴潮春答：「起事者惟本藩一人，为官所迫，与百姓无与。」

丁曰健大怒，将戴潮春就地正法，戴潮春死前仍不失英雄气概，比起他的革命前辈林爽文，口供里说自己是半推半就才当这大哥，戴潮春真硬汉也。

戴潮春死，陈捷元还不解恨，又割戴潮春肉食之。而戴的妻女则被张三显奸淫，财产也被张三显霸占，戴妻不堪凌辱自杀，子女皆死。戴潮春在四张犁的田产被查封后，被分到到田产的佃农为了感激（或畏惧）戴潮春，私下偷偷祭拜「戴恩公之位」。

「戴恩公之位」原位于北屯文昌庙东侧，以三颗石头代表戴恩公，后因崇德路修建工程只剩一颗。

1968年，北屯建立合福祠，并为戴潮春夫妇刻金身，称为「查封公」、「查封婆」，而原先的石头亦一并移入庙中树下，不知道这段故事的人，还会以为庙中拜的是土地公婆呢。

作者为一介小角色

照片来源：作者部落格。

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