连载 | 《初学者的冥想书》10，冥想与社会责任（完结）
冥想和正念是不是一样的，经常会有读者问我这个问题。其实核心取决于你理解的冥想和正念是什么？二者的关系如何。
冥想，英文meditation（又被称为禅修），英文的词根是medi（拉丁前缀，医，医学），所以冥想本身就是蕴含对人所经历的苦痛、烦恼医治的含义，而如果你所认为的冥想特指对苦的止息，那么或许会蕴含正念（mindfulness）。
而如果理解的冥想只是古老的瑜伽术，或者仅仅是通过音乐、颂钵、瑜伽体式让自己身心放松，那么或许二者会有不同。
本质来说，如果你所了解的方法或修习的内容，是引导你通向智慧和解脱自在的生命探索，培育友善、慈悲、喜乐的心，那么就是一致的。如果只是为了追求平静、喜悦、放松，而忽略内在世界的探索和发现，或许需要重新审视。
《初学者的冥想书》作者是内观禅修大师杰克·康菲尔德，西方最受欢迎的内观禅修大师，哲学博士、作家、心理学博士。擅长于将禅修思想与现代心理学结合，他告诉我们如何以简单明了、循序渐进的方式，从呼吸、走路、吃饭开始，逐步将冥想融入自己的生活。试着掌握这些冥想的基础技巧，你将在这样的过程里逐渐发现——自身所蕴涵的改变生命的力量。
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目录
第 1章 古老的冥想艺术
第 2章 为何冥想
第 3章 冥想，从实践中获益
第 4章 冥想一：观呼吸
第 5章 冥想二：观全身感受
第 6章 冥想三：观情绪
第 7章 冥想四：观念头
第 8章 冥想五：宽恕
第 9章 冥想六：慈心观
第 10章 冥想七：食禅
第 11章 冥想八：行禅
第 12章 冥想与社会责任
第 13章 冥想的日常练习
（周一、五连载）
第 12章冥想与社会责任
对某些人而言，冥想并非一项让人活在当下的修炼，而是一种让他们暂时出世的凭借。若执着于孤独，我们就将与世界脱节。灵性修行必须融入生活，当你在超市购物时、当你开车时、当你和家人相处时，你都要有能力应用它。我们当然可以定期闭关，但静观的真正目的是令我们意识到——我们是整体的一部分，而绝非让我们借此逃离生活。生活中有一个重要组成部分即社会责任。
关于社会责任，曾有这样两种观点争斗不休。一种观点是——我们必须积极地与这个世界的艰难作斗争。听起来似乎我们不是在战斗，就是在备战。对成千上万的人而言，战争不是概念，而是日常生活中必须面对的痛苦现实。它意味着饥饿、贫穷、疾病，意味着这个世界上的一切苦难。哪怕是相当富裕的社会里，人们依旧在许多方面饱受折磨。从这个角度来说，最重要的是如何终结苦难与不公。难道我们认识到了这一点，还要浪费时间在静坐上么?
而另一种观点亦有令人信服之处——若想减少战争与苦难，必须了解它们的成因。石油也好，食物也罢，地球上的种种资源并不稀缺。而多数苦难都是由贪婪、不公与仇恨引起。我们爱自己的国家、自己的家庭、自己的民族，我们憎恶不同的宗教、不同的人种和不同的习俗。积累、掠夺、贪婪、仇恨、无知……人类历史上不乏革命，从某个角度说，它们确实有所助益，但若换个角度看，同样的问题一再出现，历史不断重演——那恰恰是因为我们不曾找到问题的根源。
唯有发现自身的愤怒与仇恨之源，我们才能明白它在外部世界的运作。唯有懂得如何走出自己内心的恐惧与偏见，问题才能获得真正的解决。若想做到这一点，我们就要学会如实地看待这个世界，无惧苦痛，不贪欢愉。无论遇到何人何事，都能够敞开自己的心。
从这个视角来看，我们需要的不是更多的石油、食物、金钱或是其他身外之物，而是让更多人了解到，不为愤怒、恐惧与偏见所俘获的重要性。如此一来，冥想就不再是一种奢侈，也不再是一种逃避，而是责任感的深化——我们必须明白怎样才能不为这些力量所裹挟。所以，在静观修行中，我们得清楚这份理解究竟意味着什么，然后将其带入与世界的互动中，带入经济、社会、政治等诸多层面。
但静观确实有可能成为一种逃避。在佛教的传承里有关于“近敌”的教导——爱的近敌是执着，它伪装成爱，看起来就是爱，但却有本质差异。当他说“我爱你”时，真正的意思是“我依恋你，我需要你让我变得完整”；慈悲的近敌是怜悯，“噢，那些可怜的人正在受苦。我从未受过这样的苦”。怜悯切断了我们与受难者的联结，让我们借“慈悲”获取优越感。
而平静的近敌是冷漠。我们觉得一切安好，因此拥有平静的假象。而真实情况是我们如斯冷漠，对谁都没有感觉。所谓真正的平静，唯有在敞开内心，并以平衡、爱与理解面对一切时才能拥有。莫再企图逃离世界，安住于万事万物中吧，无论它所呈现的是苦还是乐，都请专注于当下这一刻。然后仔细观察，从中学习，以智慧的方式联结生活的所有层面。
第13章 冥想的日常练习
对冥想来说，最重要的一点就是每天坚持。若你做到这一点，或许会发现，周一时你还能与呼吸好好相处，周二就会开始挣扎，周三更糟，周四稍有好转，而周五又开始沮丧。
不要去评判你的冥想，这很重要。你该做的是静静地坐在垫子或椅子上，接纳所发生的一切，并与之建立联结——那往往是你的意识与身体在那一刻的唯一反映。哪怕在一天结束时情绪浮躁、内心狂乱，你也可以用上20分钟，坐下来观呼吸三次。即使其他时间你思绪纷飞，也已然足够。试着不怀任何期望，只将它当作一次练习，莫为出现的情况而气馁。请记住，静观与学琴类似，你首先得让手指动起来，完成一系列的练习。或许之后你会忘记练习，唯有奏出的音乐在意识里进进出出。冰冻三尺非一日之寒，我们大约已花了亿万时间胡思乱想，一夜之间改正实无可能。诚然，冥想是有用的，但它需要坚持与温和的自律。
这里有些建议，可以试试看，它们能够帮你建立日常的冥想规律。
1、选择固定的时间段，坚持每天冥想。
2、根据个人习惯决定静观时间，若早上容易兴奋，不妨在起床之后冥想；若觉得下午或晚上静坐更合适，亦无不妥。
3、寻一个安静的角落，每天在那练习。在哪儿无所谓，关键是冥想时不被打扰。用一把椅子、一张垫子或是其他支撑物，帮你保持静观的姿势和意识。
4、每天坚持静坐15分钟、半个小时或更长时间。哪怕每天只有5分钟，只要你能在这段时间内，感觉自己的呼吸，并觉察自己的生理感受、念头与感觉，就能有所助益。
5、到底使用书中八种冥想的哪一种(组合亦可),那完全取决于你的个人喜好。
6、或许你会发现，在静观之处放置具有鼓舞作用的物品(如一张照片、几支香或是一本书)大有助益。你可以在冥想前阅读一些句子，或是点上一根蜡烛，将那束光当作觉察的礼物。
7、不妨加入一个冥想团体，冥想俱乐部，教堂、寺庙、牧师组织、佛教徒或印度教徒的团体皆可。这并不意味着你要成为某项义理的追随者，只是为了保证你的练习能得到同修的支持。
8、请记住，冥想无法成为一件一蹴而就的事情，它是一种终身的修行。若你能与呼吸、身体感受、念头和情绪能量共处，你就能在任何生活场景中保持冷静与好奇。
9、让事情简单些吧！内观的关键在于觉察当下的一切，而非追求殊胜的体验。不妨以赤子之心敞开自己，那将帮助你发现当下一刻的生命真相。
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内容引用： 杰克·康菲尔德/文， 唐唐/译 ，编辑小乐
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