灵鹫山《灵性即生态》新书提出解决生态危机的办法

文／赖芃萦　编辑整理

▲《灵性即生态：一个修行人眼中的世界》，为伤痕累累的地球，开出回归本源的灵性解方。（灵鹫山佛教教团提供）面对气候异常成为日常、物种灭绝造成的紧迫危机，灵鹫山年前推出重磅著作：《灵性即生态：一个修行人眼中的世界》，透过开山住持心道法师「灵性之眼」，融会《华严经》「一即一切，一切即一」宇宙观，提出「地球是生命共同体」、「生态危机即灵性危机」见解，期盼透过「灵性觉醒新生活运动」，导正失衡的人心，为伤痕累累的地球，开出回归本源的灵性解方。《灵性即生态》由「生命和平大学筹备处」策划，灵性生态研究发展中心汇整，详尽记录心道法师多年来对地球生态的深度观察，书中精确点破：当前的生态浩劫，本质上是一场「灵性危机」，唤醒人心回归灵性、反思生态、尊重生命的价值，重建人与自然和谐共生，才是地球永续的治本之道，也是解决全球生态伦理困局的关键。心道法师主张，地球是一个由无数生命交织而成的网络，万物根源于灵性，灵性与生态本为一体，彼此是平等、分享的伙伴关系。书中更引入当代科学视角提出「细胞比喻」，指出地球生态是一个完整的生命体，各物种就像身体里的「细胞」，虽各司其职却彼此多元共生、互济共存，人类破坏生态如同伤害自身的细胞，终将导致天地失序。灵性危机治本之道：心和平、回归灵性、尊重生命

「心和平，世界就和平；唯有地球永续，人类才能永续。」心道法师强调，生态失衡的根源是灵性出了问题，这一切冲突与灾难的源头，来自于人类内心贪执与混乱迷失，造成与自然的集体疏离，唯有人心觉醒，才能避开毁灭性的浩劫。《灵性即生态》不仅提供灵性实践理论，更是一本行动指南，书中分享心道法师从冢间苦行，到推动世界宗教博物馆、生命和平大学的生命历程，系统性提出「六项生活原则」（一心、二爱、三好、四给、五德、六度）与「爱地球九大生活主张」（宁静、爱心、对话、素食、再生、节能、减碳、节水、绿化），引导大众落实友善地球的灵性生活。

宗博馆到生命和平大学　打造跨宗教全球生态伦理平台「没有宗教间的和平，就没有世界的和平。」35年前，心道法师投入跨宗教对话，促成不同信仰彼此倾听、理解与合作。透过世界宗教博物馆与生命和平大学（University for Life and Peace）的宏大愿景，共同推动「全球生态伦理」，培育各领域具备灵性觉醒、生态责任与和平视野的新世代行动者。书中最动人的篇章，来自最微观的生命相遇，记录心道法师与山林万物—松鼠、蚂蚁、甚至一块大石头温柔互动的日常故事，让人看见「多元共生、相依共存」深刻的生命实相，引领读者一步步走进灵性生态的世界，重新学习如何与万物成为伙伴。位于新北市贡寮区的灵鹫山，历经42年生态演替，让自然回到自然，让生态成为生态本身，显现生命因相同而和谐，因相异而美丽！觉醒从来不晚，当心念改变，世界就会跟着改变，诚邀大众共同加入「灵性觉醒新生活运动」，透过集体爱地球的愿力与共振，让受伤的地球重新恢复生机。

▲心道法师与山林万物温柔互动的日常故事，体现灵性生态「多元共生、相依共存」深刻的生命实相。（灵鹫山佛教教团提供）

▲灵性生态和谐与宗教和平是一体的，心道法师创立宗教博物馆，推出「光在万物」特展。（灵鹫山佛教教团提供）