鲁迅文学院的飨宴
全国台联和中国作家协会的安排下，驱车前往北京朝阳区的东郊八里庄，于鲁迅文学院举办一场「当代大陆青年文学创作与网络文学」之讲座，主讲者是著名文学评论家白描，其从网络新兴技术和改革开放后等科技与环境的转变轨迹中，探讨八零后世代所产生对文学本质演化的现象，特别是网络文学的兴起对传统文学悄悄上演一场革命性的冲击。依笔者的浅见，当代文学所呈现形式虽出现新旧文学之论战，但文学发展本身即与时代特性息息相关，当中国大陆最具权威的鲁迅文学奖亦增设「网络文学」，网络文学对传统文学的冲击看似危机，亦为转机，文学不会因为呈现方式而对本质造成彻底的改变，关键在于文学家是否能酝酿开放心灵空间，清晰地透过文学来表达其意涵。
早在讲座之前，院方先是安排了一场校园巡礼，导览人员表示许多建筑物是近十年来新建，鲁院的发展历史亦有所谓的前世今生。鲁迅文学院前身是中央文学研究所，早在中共建政之初，纷纷成立戏剧、音乐及美术等学院，却独缺文学院，即有一批来自延安的革命作家的奔波下，邀集当时中国现代文学作家在北京鼓楼东大街的四合院里，宣告中央文学研究所成立，但成立后也是几经波折，终在84年改名为鲁迅文学院，兴建自己的校舍大楼，承担孕育文学评论家、编辑家及翻译家的重责大任。不少新锐文学家皆是从鲁迅文学院所培养出线，鲁院替有志文学为己任者开班授课，甚至还开办邀集少数民族之青年作家之研习班，近年亦设立函授课程，鲁院可谓中国作家协会的培训基地。
如何客观地评价鲁迅是个难题，有些文学家质疑鲁迅是否能为中国二十世纪的文学代表，尤其鲁迅在政治的左倾和反右，台湾岛内备受压抑；鲁迅在文学的激进与批判，在文学上饶富争议。上述的背景知识让我在鲁院教学大楼驻足许久，因目睹在鲁迅铜像刻着其名言：「横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子」。鲁迅在中国大陆有着极高的评价，大陆的中小学课本收录许多鲁迅的文章，甚至一些文人评价鲁迅为中国现代文学之父，毛泽东曾经大力赞扬鲁迅的骨头最硬，臧克家在纪念鲁迅的新诗有感：「有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活者」。鲁院教学大楼也不只是鲁迅铜像，一楼大厅依旧装置许多中国历代著名文学家的浮雕，放眼望去，男性居多。
北京、上海及厦门的鲁迅故居皆为热门观光景点，鲁迅在中国大陆民间有莫大的影响力，前两年在大陆盛行的连续剧「奋斗」可窥探一二，其剧情演到主角群因在餐厅喝酒滋事被送至警局，公安还没进行笔录审问，就先大力斥责：「是谁打碎鲁迅的铜像？」职此，无论是为中国改革的猛士或充满理想的青年，抑或鲁迅所想打倒的敌人，笔者对鲁迅欣赏在于他诉求之文章内涵，能激起写作目标群内心的激荡与愤怒。一位作家朋友就和笔者开了个玩笑：你觉得鲁迅若是活在二十一世纪的中国，他会如何评价纪念二十世纪的鲁迅在中国现代文学的地位？
●作者林士清，台湾经济研究院助理研究员。本文为网友投稿，言论不代表《ETtoday新闻云》立场。ET论坛欢迎更多参与，投稿请寄editor@ettoday.net