民进党到底要什么？
日前的一则花絮小新闻，虽然没有引起太多注目与关怀，然而坦白说，笔者真的有点被他感动钦佩但也替他感到惋惜与不值，虽然仍是不能完全接受他的「个人片面观点」，但这毕竟就是台湾民主多元文化与言论自由的真谛，而之所以会敬佩史明先生，主要就是在对比其他立场反反复复、见风转舵的假台独、伪台独论者，甚至是在对岸挂羊头卖狗肉谋取个人私利者的丑陋嘴脸时，史先生的坚持百忍与始终如一，恰恰像是一面照妖镜，可以显现政治确是最高明骗术的那种虚无可耻假象。
日昨媒体报导，高龄95岁的史明坐着轮椅为其著作《台湾人四百年史》替读者一一签名时表示，「以前在讲书的时候，看到的几乎是熟面孔，现在看到的都是不认识的人，让我很感动」，并说台湾在过去的漫长历史当中，台湾史一直以来都是以外来统治者的立场观点在写，「清朝时以满清观点著述，荷兰殖民时期是荷兰观点，日治时期是日本观点，现在则是国民党主导的大中国观点」，他感慨台湾人长久被压迫，一直没有属于自己的声音，因此决定要用著作来唤醒台湾的民族意识。
壮哉斯言，当天现场出席签书会的许多「年轻面孔」则表示，多数都是因为在今年的318学运之后，才开始认识这位对台湾人觉醒有绝卓贡献的作家兼行动者，「学运之后开始好奇台湾以前到底发生了什么事？不想再接收中央政府以大中国为本位所编着的历史，所以开始读《台湾人四百年史》。此外，这些新生代表示，过往因为长期受到扭曲的党国教育与偏狭史观影响，对中国的地理与历史知之甚详，却对台湾历史的认知呈现一片空白，史明先生的著作正是可以补足这片空白的绝佳史书云云。坦白说，也确实诚如史明所言，「身为台湾人，焉能不知台湾史」，但看看这位被尊为「台独教父」的先行者，如果在看到有台湾前途决议文、台独党纲、甚至是现时还在讨论冻独与否民主进步党的「实务」表现，更遑论民进党还曾有效执政八年的「史实」，甚至是那位被称为「台湾之子」，相较之下原本理应拥有最佳历史机遇与条件的前总统阿扁的贪腐离谱作为，甚至连其后原本还指涉马政府ECFA的两岸政策，会造成查甫找无工、查某找无老公…的小英主席，最后却近乎「背骨台湾」地决定要概括承受马政府的两岸政策时，试问，这样的「具体事实」，难道不会令人感到唏嘘恶烂？
老实说，笔者并不想纠结在传统蓝绿的意识形态斗争当中，究竟台湾未来应该走向统一或是独立甚至有无「第三条路」的可能性时，原本即是见仁见智的生活文化与价值选择，严格来说，就学理而言，上述可能的做法并没有绝对的「对与错」，反正最后就是两千三百万台湾同胞在展现「自由意志」之后的「欢喜做、甘愿受」罢了。只不过，此番在看到高龄95岁的「欧吉桑先知」，以其10年时间毕身精力完成其所谓「首部」站在台湾人立场所撰写的通史当下，说真的，暂且不管中国国民党的大中国思维，试问，口口声声「声言捍卫台湾」的民进党衮衮诸公，您们难道真的不汗颜？
●作者胡文琦，台北，文史工作者。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多参与，来稿请寄editor@ettoday.net