民进党与人民的距离

（图／本报系资料照）

此次卡努台风引进的西南气流为中南部地区带来豪雨，尤其是南投县灾情最为严重，持续性、近千毫米的暴雨造成山区多处土石流，很多地方交通仍待抢通，也急需民生物资的持续支援。行政院长陈建仁7日到灾情相对较轻的高雄勘灾，称赞陈其迈市长做到防灾的「超前部署」，并指出「不像有些没办法超前部署，就使得防灾工作相当困难」，遭外界质疑是在暗讽南投县长许淑华救灾不力。反观南部从9日开始下大雨，300多公厘的降雨就造成台南市区多处淹水，却不见陈建仁出面指责黄伟哲市长未能「超前部署」，两者形成强烈对比。

所谓「民吾同胞」，执政者应将所有人民都视为自己的同胞，这是千古不易的真理。但是，我们的阁揆却好像把蓝营执政的南投县民当作化外之民，非绿色执政所应照顾者，被天灾所苦「干我何事」，酸一下又有何妨。

当然，用族群、颜色、身分、地域、立场等在人民内部制造分裂与对立，本来就是民进党深入骨髓的DNA：从早期的本省人与外省人之分；到民进党成立后的本土政党（政权）与外来政党（政权）之分；再到近几年刻意制造的军公教与非军公教（主要是劳工）、中老年人与年轻人、天龙国与非天龙国、金马外岛与台湾本岛间的身分（阶级、地域）区别对立；最近选战开打后，则开始操作抗中与亲中、亲绿与非绿、民主与专制等立场区分。

民众如不健忘，应该还记得蔡英文2016年当选总统时那句「只要我当总统一天，我会努力，没有人需要为他的认同而道歉」。转眼之间，蔡总统两任7年多的时间过去了，许多事实证明了「空心菜」终究是「空心菜」，无论用字遣词多么触动人心，最后仍是「假大空」。

细数蔡英文任内，为了推动年改把军公教人员形容为「米虫」；现任侨委会主委徐佳青先前说八二三与民进党有何关系；把年轻人低薪过劳导向中老年人占尽资源不放手，制造阶级仇恨与对立；透过操作抗中话题，对主张两岸和平交流者扣上亲中红帽子等，无一不是用各种标准在人民内部进行切割，制造仇恨对立。

蔡英文、赖清德等一众民进党高层，每逢选举必大喊「团结」，但所作所为往往都是反其道而行。就拿民进党总统参选人赖清德来说，他在获得党提名时就定调2024总统大选不是「战争与和平」，而是「民主与专制」的选择；之后声称要「用民主来团结台湾」，却批评「民主不是国民党的DNA」，一举把最大在野党及其数百万支持者划出要「团结」的范围，让人不解这是哪门子的「团结」。难怪每当民进党人士一喊「团结」，许多人心中立刻浮现的字眼却是「切割」与「分裂」，就像王世坚对民进党的批评：「一直削削削、切切切，切到最后剩1450嘛。」

泰戈尔诗歌「世界上最遥远的距离」中说：「世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。」当偏乡人民受天灾所苦，亟待救援的时候；当人民站在总统府前，大声向执政者抗议各种不公不义的时候；民进党高高在上的「官大人」们却是恍若未闻，酸言讥讽。「党」与人民的距离，真是何其遥远！（作者为台湾新故乡智库协会研究部主任）