名家新论－以历史智慧开创两岸新局
从去年下半年开始，两岸关系进入一个新的局面，但是，近来大陆方面部分人士的言论，日益显示其急躁的情绪，值得注意。
两岸关系是百余年来历史所造成，其解决方案也必须在历史的视野中考量，任何急躁的方案不仅「缘木求鱼」，而且「后必有灾」。从历史上看，台湾是一个世界经济与文化交流的中心，16世纪开始即已成为西欧各国争取之贸易基地。台湾在经历荷兰、明郑、满清、中华民国等政权后，与大陆的近代历史轨迹相当不同。
双方关系应如何调整，是21世纪东亚地区所面临的重大课题。这个课题不仅影响到台湾的福祉、大陆的发展，也牵涉亚洲地区的和平与安全。由于两岸关系至为复杂，在各种对两岸关系的展望之中，「急统」与「急独」两种论述最引人注目，但两者皆忽略了历史发展的某些面向。
「急统派」常见论述基础，一是从民族文化观点着眼，认为台湾是中华民族「神圣不可分割」的领土，二是从经济观点着眼，认为台湾与大陆在经济上互利互补，因此应早日统一。
然而，自从1895年满清割让台湾给日本，台湾的现代化脚步已提早迈开，和大陆人民的生活习惯差距日远。日据时代台湾人素来孺慕中华文化，但许多知识份子如吴浊流等人到大陆旅游之后，对当时中国民生之凋蔽、政治之腐败感到失望。1949年之后，随着土地改革、工业化、教育普及、民主观念生根，以台湾为主体的意识日益苏醒。从这个角度来看，「急统派」部分人士忽视百年来两岸分治的事实，一味追求立即统一，实有其历史视野的盲点。
从历史与人民立场出发
然而，作为「急统派」反命题的「急独派」，却也因为两岸历史断裂，未能从更深刻的历史角度来检视两岸关系。近一百五、六十年来，中国的朝廷官员、知识份子与一般百姓，最担忧台湾落入西方帝国主义者之手，而且他们的民族主义情绪，随着西方列强对中国侵凌日甚而快速加强。在民族主义情绪之下，大陆居民无法理解台湾居民对民主自由的追求，以及认为个人尊严高于国家认同的价值观念。由此观之，「急独派」未能扣紧近百年来中国大陆的历史意识来思考海峡两岸关系，也堕入一种「非历史的或反历史的谬误」。
现阶段「急统派」与「急独派」人士，对于两岸关系所提出的方案，虽然势同水火，但是双方的论述却都常常从「非历史的」或「反历史的」立场，将「统一」或「独立」当作抽离于具体历史情境或条件的意识形态来思考。我们应该从「历史的／人民的立场」出发，将两岸关系置于具体的历史脉络中加以考量，在时间深度之中尊重「人民的意愿」，跳出「统一／独立」二分思考的旧格局，从历史中建立两岸人民「心」与「心」的相互理解，才能掌握解决问题的契机。（作者为台大人文社会高等研究院院长）