剖析塔利班谜团之四》刘中民：泛伊斯兰主义的理想国乌玛

名家观点塔利班专题之四》泛伊斯兰主义的理想国乌玛。图为8月19日阿富汗前总统卡尔扎伊在旧政府主要和平特使阿卜杜拉•阿卜杜拉陪同下，与塔利班代表团成员会谈。（摘自阿卜杜拉•阿卜杜拉脸书）

上海外国语大学中东研究所刘中民教授27日在大陆澎湃新闻网「中东睿评」专栏指出，泛伊斯兰主义产生于近代，其核心主张，是所有穆斯林都属于一个「穆斯林共同体」──乌玛，号召全世界穆斯林联合起来，拥戴一位共同的哈里发，建立一个超国家、超民族、超地域的伊斯兰国家。

在近代，以重建「乌玛」为目标的泛伊斯兰主义构成了穆斯林反对西方殖民主义的思想武器，并号召对殖民主义和帝国主义进行「圣战」。当代泛伊斯兰主义基本上已放弃重建哈里发制度目标，主要致力于加强伊斯兰国家联合。

从伊斯兰文明历史演进看，重建乌玛是逐步弱化的过程，尤其近代以来，鄂图曼帝国瓦解、哈里发制度废除后，经民族解放运动与非殖民化进程建立的穆斯林民族国家，已经成为世界民族国家体系的重要组成部分。

泛伊斯兰主义在内的各种伊斯兰思潮，均把重建乌玛作为政治理想。但残酷的现实是，以宗教政治共同体取代现行民族国家已不具现实可能性，伊斯兰世界已分化为57个国家（伊斯兰合作组织成员国）、一个阿拉伯民族建立了22个民族国家的现实，伊斯兰世界内部复杂的教派矛盾和领土边界矛盾，也决定了重建乌玛是无法实现的乌托邦。

更加复杂的现实是，重建乌玛往往是某些伊斯兰国家或伊斯兰势力，为给自身利益诉求赋予宗教合法性，加以滥用的工具性口号。伊斯兰极端主义尤其是「基地」组织和「伊斯兰国」都强调重建「乌玛」，但重建「乌玛」只是极端组织确立自身宗教合法性和进行政治动员的旗号，很大程度是利用重建乌玛吸引穆斯林加入极端组织，而非重建穆斯林共同体。

泛伊斯兰主义作为政治目标，许多表现是重建「哈里发国家」，但在思想认识和重视程度上，存在明显差异。例如，穆斯林兄弟会认为建立哈里发国家是长期目标，在实践方面「相对淡漠」。宾拉登把「基地」组织恐怖活动视为建立哈里发国家前奏，但悲观认为在有生之年无法看到。

「伊斯兰国」三代领导人都把立即建立哈里发国家作为最高目标，创始人多次宣称建立哈里发国家是「基地」组织伊拉克分支的战略目标。即使在2006年前后「伊拉克伊斯兰国」（伊斯兰国前身）发展严重受挫，依然毫不动摇。

当前，阿富汗塔利班自称「阿富汗伊斯兰酋长国」，有明显宗教定位，但这不是伊斯兰历史上的哈里发国家。在伊斯兰传统中，酋长国等于是统一的伊斯兰哈里发国家的地方政权。目前塔利班对「伊斯兰酋长国」的性质，主要定位在基于伊斯兰主义、即实行伊斯兰教法统治。

但对于「伊斯兰酋长国」与「哈里发国家」或「穆斯林共同体」（乌玛）的关系，塔利班并无清楚认识。导致这种状况的原因可能在于塔利班领导层的宗教层阶（多为较低的毛拉），加之受到普什图地方部落文化影响，塔利班对伊斯兰共同体的事业并无多少关心。