求人求己不如求佛 大陸年輕人為何愛上寺廟拜拜、算命？

近来，「寺庙」成为中国大陆的热门景点之一。示意图。图／Ingimage

大陆年轻人被标签为互联网原住民，用微博、微信、抖音来表达自己，用知乎、豆瓣、LinkedIn来提升自己，同时也伴随着996工作制、职场竞争与房价压力。当工作与生活的压力逐渐增大，寺庙一日游和上香成为中国青年的新追求，人生格言也变成「上班上进不如上香」「求人求己不如求佛」。

大陆有一类景点突然变热门，那就是寺庙。人群在春节期间挤爆了佛教圣地五台山，前来祈福的人如此之多，庙方不得不紧急暂停售票（编按：大陆入庙是凭票入寺），高呼：「别再挤了，会出人命！」

杭州，是另一个超多人拜拜的地方。《浙江日报》2月15日大年初三报导，杭州人迎接财神最爱去的北高峰「天下第一财神庙」，拜山的人凌晨3点就到了庙里，现场竟已人山人海。截至早上7点，寺方接待香客近7000人次。

各地寺院万头钻动，里面不仅仅有阅历遍人生的长者与生意场上的大小老板，令人意外的是，年轻人占了大多数。

根据大陆旅游服务平台、携程的数据，2024年2月以来，预购寺庙景区门票的人群中，90后加上00后的占比将近50％，大家都不知从什么时候开始，大陆大批大批的年轻人开始热衷去寺庙拜拜。

「寺庙游」热潮还在继续，携程平台上，在春节以外的日子里，近3个月周末的寺庙订单比平日平均成长了150％，超过了主题乐园，主题乐园的销售量只有增加75％，而且预定门票的人群中，90后、00后超过半数，年轻人持续成为点燃寺庙旺盛香火的主力。

年轻人涌向寺庙，意想不到的新潮流

微信公众号《浪潮工作室》的一篇文章则指出，北京原本没什么游客的雍和宫突然涌入很多年轻信众。雍和宫早上9点开门，想为法物开光的大批年轻游客8点就蹲守在门口乖乖排队。

寺庙周边产品同样供不应求，在大陆社群平台、小红书上，关于「请」香灰琉璃手串的笔记超过83万篇。

网路上贴切地形容了年轻人这种烧香热的现象：「比起上班或上进，他们更愿意上香」「在求人和求己之间，选择了求佛」「在摆平和水准之间，选择了躺平」。

除了去庙里拜拜，大陆年轻人也变得喜欢上佛学课程。大陆文化知识类podcast频道、看理想，以往一向很冷门、由上海大学历史系副教授成庆讲述的《人生解忧：佛学入门40讲》，突然热门起来，尤其受到年轻人的欢迎。

在玄学的领域，中国大陆的年轻人爱上了算命。示意图。图／Ingimage

在玄学的领域，中国大陆的年轻人也爱上了算命。像是腾讯集团战略投资的玄学App、测测星座，其中囊括了星盘、塔罗、紫微、八字等中西方玄学，除了线上进驻各类占卜师之外，并搭上时下流行的「AI占卜」，年营收于2021年上半年已经过亿人民币。

其实在测测以外，大陆的B站、抖音、小红书，乃至港澳台的Facebook、Instagram等，有关都市玄学的内容也是遍地开花。

根据网易数读调查「2023中国年轻人最爱的算命专案」，结果发现星座盘和塔罗牌占卜，是年轻人最喜欢的算命形式之一。30岁以上有星座塔罗占卜经历的人数占比为41.29％，而30岁以下的年轻人占到了62.05％。

走在夜市也能看到塔罗牌的摊位，线上则是星座博主深夜直播，铁口直断年轻人的命格。

内卷激烈，庙里拜拜静心

突然火遍各地的神秘学行为，像是为了抢头香通宵排队、狂买一串又一串昂贵的佛珠手串，还有在上班的空档打开手机听电子心经、敲电子木鱼等等，让人不禁思考：社会愈加现代化，年轻一代所受的教育也更好了，ChatGPT和苹果Vision Pro这么流行，为什么他们反而热衷于上香、念佛和算命了？

首先的原因，应是现在的寺庙开始年轻化转型，开发出投合年轻人兴趣的商品，比如销售转运手串、印章、帆布包包等文创商品，就有年轻人在社群媒体上分享去庙里打卡，秀出帆布包包写的：「你这么棒！我佛就该喜欢你，很贴切地抚慰了当代失意青年的心灵。

其次的原因，教育专家认为是现在的年轻人比上一辈的60、70后还要信命。

「处于互联网时代，这一代年轻人缺少两个东西：一个是长期的亲密关系，一个是稳定且能向上流动的机会，」一位大陆教育自媒体的讲师分析道。

社会的竞争远超以往激烈，不确定性愈来愈强。这或许是大陆报考公务员的人数之所以年年攀升的缘故。

根据中国教育部统计，2023年中国大陆国考名额却总共只招录3.7万人，但报名人数却达到了史无前例的250万人以上。

大环境裁员、职场上难就业，父母总是说「考上了北大、清华、985，一生就稳」，现在已经未必成立。随时随地慌乱与焦虑就袭击而来，生活秩序变得不那么可控，前进的方向也变得不那么确定，年轻人怎能不焦虑？

这也就解释了为何年轻人喜欢上香、念佛和算命，选择了本是老一辈们才会崇尚的心灵寄托，寻求的是一种自我安慰。如果不是因为相信更好的存在，年轻人也不会去祈福。

这些身处快速发展社会的年轻人，面临着激烈的职场竞争和与日俱增的生活压力，在物质追求和精神需求之间寻找平衡。他们或许在网路上积极探寻行业知识，参与高效学习，追赶各种职业证书，但在尘嚣之余，也愿意穿过寺庙的山门，点一炷香，或许仅仅为了那一刻的寂静和内心的一份清净。

庙前受伤，也要拜完财神再就医

另一种看法则认为，年轻人做这件事之所以这么积极，是因为这是对自己一种投资，主打的是心诚则灵。去庙里拜拜，其实主要求的也是要致富。

最佳例证是微博上流传的一个短影音，四川成都有一位年轻小伙子上山朝拜，却在路上一不小心摔得头破血流，医生和员警赶紧搭缆车上山救援，穿著白袍医生初步检查伤势，马上就表示头上这个部位的伤口若不尽快处理，万一感染了很麻烦。

没想到年轻人听了之后还是不肯下山，口中直喊着：「先拜个财神娘娘再去就医。」听得一旁的医生哭笑不得。

还有一个真实发生的事件是，浙江一位白衬衫黑裤的20几岁年轻人，跪在财神爷面前五体投地虔诚祈祷，手里高举着的不是香或金纸，而是一叠刮刮乐，把彩券当成香拜个不停，嘴里恳恳切切念着神仙保佑。

有趣的是，他拜完了就趴在地上，特地拿出身份证刮彩券，堪称「许愿也要实名制」，似乎深怕财神爷不知道自己是谁。

大陆年轻人拜拜时用的贡品，也别出心裁，奉上的是「魔芋爽」之类的辣条，对着财神爷三跪九叩。

诸如此类，透过执着的信念点燃自己的财富之火，只能说求财年轻人的心，其实比谁都诚恳。

「佛系青年」变成「佛的青年」又何妨

一位心理学家表示，每个人的一生都会经历一个名为「奥德赛时期」的特定阶段，奥德赛一词出自希腊罗马《荷马史诗》，指的是在英雄历经艰苦的跋涉后，最终会找到自己的理想，并实现自己的目标。

热衷于上香的大部分年轻人，正是处于这个时期当中，他们往往在学习和工作之间徘徊，面临着身份的转变，却又深怕辜负这些种种期待，因此透过频繁地上香求佛，为了不只是神灵面前的一个契约，更多的是寄望借由好运，来赢得未来生活的控制感。

年轻人寻求神明，其实他们寻找的是自己内心的那份坚定。大陆人力银行网站、脉脉在《职场人选业与发展调研2023》也发现了类似的现象，超过七成的人觉得追梦与踏实并非互相对立，这就是年轻人的倔强信仰。

戴上佛珠的手串，寻找占卜大师看看命运走向，其实都是年轻人给自己设立的牢不可破的、独一无二的内心确定性。变化莫测的时代里，或许没有固定的成功路线图。真正的确定性？无非就是活在当下。「佛系青年」变成「佛的青年」又何妨？！

☛此为民俗说法，不代表本新闻网立场，切勿过度迷信。

（本文出自2024.03.08《远见》网站，未经同意禁止转载。）