散文丨方雪梅：大院姓周

大院姓周

文/方雪梅

丙申四月，南去永州。作为旧游之地，我曾经在此看潇湘二水，寻柳子故迹，过黄叶古渡，谒舜帝陵寝，觅蘋岛文踪……永州之野，乃传统文化的沉积带，苍古的历史遗迹，一层层堆垒着，多不胜数。此次，我被朋友带了去涧岩头，去看那座有名的大院。

汽车出了永州城，沿潇水往双牌县方向前行。沿途远山近水，老村古屋，旷野疏林，让我心中的趋时怀古之情，交替升腾。路向右拐了一个弯后，远远地看到视线尽头的苍茫山水间，立着一堵堵黝黑的青砖墙和连绵的黑瓦屋；封火墙头接踵比肩的飞檐，仿佛巨鹰张开的阔翼。朋友说，这里是富家桥镇涧岩头村，前面就是永州最有名的明清建筑群——周家大院。

眼前的宅院群，大得触目，绵延四里地，远远超出了我的预想范围。六座呈北斗状分布的大宅，集纳了这样的数据，让人震撼：占地一百二十亩，总建筑面积四万五千平方米，有正屋、横屋一百八十多栋，大小房子一千三百多间，天井一百三十六个，巷道四十多条，游亭三十六座；其中有无数的祖屋、堂屋、正屋、厢房，跳马墙、龙头翘檐、木门石墩、龙凤浮雕，木刻花窗……这种庞大，这种精美，陈列在都庞岭的北麓，以永州古老的历史文化大幕为背景，显得那么理所当然。这片出现过理学鼻祖周敦颐，出现过书法大家怀素、何绍基的土地，再出现建筑艺术的异峰高岭，不足为奇。

明景泰年间（1450年），周敦颐的一队后人，来到这块“左青龙，右白虎，后朱雀，前玄武”的风水宝地，躬耕繁衍，开枝散叶，并且在面贤水、进水，倚凤凰山的地方，建起了老院子、红门楼、黑门楼、新院子、子岩府和“四大家院”六座气势雄阔的住宅。六百多年里，有二十七代周家人，在这里出生，在这里过活，又在这里归葬青山。

当然，就像所有的华屋大殿一样，这几座姓周的大院，也有一个显赫的背景支撑：周敦颐之后，清同治年间，周崇傅这个名字，继续光耀了这个门楣。他博学多才，居进士，出翰林，官至二品资政大夫。他的故居，是子岩府，也被人称为“翰林府第”，乃清光绪二十八年修建，是现存清式宅院的范本，也是我们此番观览的重点。大门两侧“翰林府第，濂溪家风”的对联，有一种来自仕宦与旧学的威仪，也清楚地表明此院与周敦颐的血脉牵连。转到大门照壁后，一眼看见前庭坪院正屋门楼。正屋高大气派，为周家长辈居室，两侧东西排列的横屋，是各房分支晚辈住所。这种安排，体现了以孝道为主旨的宗族辈分与尊长持幼秩序的严谨性。这种安排，在我走访过的旧院古宅里亦随处可见，晋中的乔家大院、山东的牟氏庄园、中原的康百万大宅……莫不如此。

如果说高官、巨贾、名士是无数中国大院的支柱，那传统的儒学思想与宗族向心力、凝聚力，就是大院支柱下的基石。它的坚硬如磐，正是由长幼尊卑秩序、族法族规、伦理道德、家风等铸造而成的。所有这些，又框定了华夏族群的历史造型。

“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，大院祖堂屋神龛两侧的这幅木刻对联，正是这座老院子立世的准则。而今读来，可以看出这座大院，与中国旧的仕宦阶层的追求一样，是以儒家学说为绳墨的。在周家大院的一隅，有两座封闭的四合院，是周氏子弟求学的私塾。正堂为先生授业处，两侧厢房为学子温习功课的地方。耕读传家，受这种人文精神的熏陶，周氏一脉，俊彦明贤层出：明天启年间，出了历史上赫赫有名的户部尚书周希圣，其第九代孙周崇傅文武双全，为大清肱股之臣。他们是古代零陵最负盛名的读书人，亦影响到后世学子。“好个水口庙，打龙十三翘，进士扛龙头，拨贡擎尾稍，秀才只在中间跳”“秀才举人何处多，顶子出在涧岩头”这些民谣，道出了周家大院书香门第、人才济济的历史状貌。而眼前，这寂静的私塾旧院，乃中国几千年耕读文化绵延不断的历史见证。

此时，我在大院的天井、回廊、前庭后院穿行，看到有基建工人在修葺外墙、破窗。新粉刷的墙壁，新装上的木窗，与接纳了今天的春雨与旧时月光的老院子，形成一种对比。仿佛新旧日子在交替、碰撞；亦仿佛他们在修葺一种文化基因。

如今，旧时光打马走远了，带走了所有的辉煌、动荡，带走了功成、事败与忠奸君臣、英雄豪杰、流民草寇……唯这些大院老屋瓦楞上的月光还在，老墙青砖上的秋雨还在，石柱木梁上的汉字还在，匾额对联里的伦理风尚之魂还在……中国的大院古宅，就像长路上的驿站，给后世的文化考察者们，留下了一条条追寻的线索。

周家大院，堆垒着建筑美与史学美，似前人派遣来的信使。它告诉我们，一段旧时旧事，在历史的台阶上，静定地等待着今人的叩门声。（原载于2022年4月18日《永州日报》）

方雪梅，一级作家，中国作家协会会员，长沙市作家协会副主席，湖南省作协全委会委员，湖南省散文学会副会长。出版诗集《结糖果的树》《疼痛的风》，散文集《伦敦玫瑰》《寂寞的香水》《谁在苍茫中》，报告文学集《时代微报告》，文艺评论集《闲品录》，作品见诸《中国作家》《人民日报》《青年文学》《诗刊》《芙蓉》等报刊，并被收入多种选本。