山头火俳句八首

散文

1 沙滩留足迹 延续到哪里

说明：昭和十五年五月三十一日于福冈县神凑海岸之作。

山头火那时候住在松山的「一草庵」；意识到死期已近，为了向受过照顾的俳句朋友道别，踏上旅途。日记里写道：

「午后离开饭尾青城子居处，搭电车到黑崎，从那里搭火车到赤间，又从那里搭巴士到神凑，参拜邻船寺，与俊和尚握手，久久。带我到之前的住宿处招待我，虽觉得过意不去，还是吃吃喝喝，好吃好喝。一起睡觉，我一直睡不着。」

从神凑的邻船寺到之前住宿处，步行仅数分钟。又海岸近在眼前，山头火在此散步。

2 飞来一只鸟， 不啼也不叫

说明：这句前言：「十一月迁居汤田的风来居」昭和十三年十一月下旬，「其中庵」崩颓不能住，因此租借山口市汤田温泉一间四帖半的独立户，命名「风来居」。那时日本军国主义擡头，像山头火这样的乞食者更是擡不起头来。那阵子的日记：「深深感到不如去卖豆腐好了！依靠朋友支助觉得厌烦、对不起。」

另一天的日记：「昨天今天都一整天未离开桌子；可是工作无进展，我真的是懒惰虫。

整理俳句稿子。秋季的俳句几百句，其中挑选出来的有几首呢？

──鲜明被照见，近来的我是多么懒惰呀！

不只是俳句，我的行动如何呢？──可以无聊一语蔽之不是吗？

反省不足，努力不足，自重不足，一切都不足！」

窝在斗室之内埋首写俳句；却自省一切都不足。

那么这只不啼叫的鸟，不是山头火自己又是谁呢？

3 如贺长孙生，风铃叮当鸣

说明：昭和十三年七月十四日的日记，山头火写道：「K来信说，生了女孩，母子均安。只能自言自语：恭喜！恭喜！」

长孙出生，身为祖父岂有不高兴的道理，然而，这首俳句的前言「自嘲」，究竟何意？

山头火与儿子健之间曾有过心结，昭和十二年三月十七日山头火突然造访儿子新婚家庭，二人之间心结虽解，终究还无法如一般父子融洽。「自嘲」，或许是这般心情吧！

4 遍路铃声摇，化为四国之土

说明：这首俳句的「前言」是：「老遍路」。老的意思是，旧的、以前的。遍路，指的是「四国遍路」：循弘法大师圣迹，走一趟八十八处灵场札所之旅，一千四百四十公里，步行约需六十日。

山头火昭和三年走过一次。昭和十四年预测自己死期不远，希望死在四国，于是到松山，从那里开始遍路之旅。

昭和十四年十二月住进松山城北的「一草庵」，等待死亡到来。这座草庵位于从第五十一号石手寺往第五十二号太山寺的遍路路旁。听得到「遍路者」敲的铃声。

山头火最晚年的日记末尾写道：「心存感谢经常心情好，心情好对我来说一直都是祭典，以磕拜的心而生，想以磕拜的心而死，那里会有无量的光明与生命的世界等待我吧！因为巡礼之心应该是我的故乡。」

5 那一片遗骨，秋来化作故乡土

说明：大东亚战争期间，在海外战死的士兵遗骨，初期割下小拇指送回日本，到了后期战况不利时，送回的仅是白木盒里装着一张战死公报。日华事变（中国抗日战争）正激烈时期，将在当地烧毁的遗骨装在白木盒子送回。山头火写了多首追悼战死士兵的俳句，命名为「铳后」（后方）。这是其中之一。

山头火未作过讴歌战争的俳句，视线凝注在送回的白骨，态度不言可喻。

6 似乎从容就死，草竟萌芽

说明：昭和十五年三月十二日于松山「一草庵」之作。

有长长的「前言」：「我的草庵蹲在御幸山山麓，被宫与寺怀抱着。人老了容易厌倦，一人一草，简简单单就够了。反正我的道除了坚守我的愚之外是不可能的。」

作上一句，本来希望快快从容死去，却死不了。春天到来，草木萌芽，自己还活着，于是又作了这一句。枯死与萌芽，及死与生，是对立的概念；然而，对禅僧山头火来说死生一如。

7 喀嚓喀嚓折，无所思

说明：昭和十三年一月九日之作。

日记里写道：「有句话说，枯木亦增山情趣，我不过是寒伧的枯木，不过也不一定就不能增添山情趣，游手好闲活下来，然而，活着，已经厌烦了。活着痛苦。我是活着的无用之人，不！是增添麻烦之人。我要是死了，对自己、他人都有帮助。

枯木，砍伐掉，幼木迅速生长，接着长出许多嫩枝，枯木成了累赘，砍下当材烧，好！

因此，我砍伐我自己。」

现实生活与俳句呈现的意旨大相迳庭，或许山头火自觉死也死不了，再烦恼也无益，重新面对「现实」──作俳句。

大约一星期之后，日记里写道：「──以身作俳句，不是好或不好的问题，不是幸与不幸的问题。是业！无可奈何！这是我的宿命！」

8 跟来的小狗呀，你也没住处吗

说明：昭和十四年十一月七日之作。前言写道：「途中即景」

前一天，经室户岬到岬南端的最御崎寺参拜，在那里被小狗咬伤了。这一天他在字条上记下：「今天狗狗也跟着我，伤脑筋！看来跟那只很像，是茶色小狗。」

日记里：「明天有明天的风，今天交给今天的风……好日好事！可喜可贺。

到深夜，执笔（一室一人一灯的好处）感觉像是把昨夜抢回来了。

前天地下足袋（译注：大拇指与其他脚趾分为二的足袋）破了，因此左脚疼痛正伤脑筋时，运气好找到人家丢弃的一只塑胶长筒鞋，将它割裂代替足袋底，没问题了──寻找的东西是给予的，让我想起必要是发明之母这句话。」

这时的山头火脱下袈裟，也没托钵，锡杖未持，非僧非俗乞食难怪被狗咬！