史话》台湾人的耻辱──王晓波 马英九 那些事之4（郭冠英）

前总统马英九（左二）（图／郭冠英提供）

（此文写于民国95年5月）

当然，我对廖继斌的话很感动，二二八那天我坐在台下一直思考，在政治考虑上能争取到廖继斌是多么有用，台独对廖「变节」是多痛心，我似乎都觉得你的逢人道歉、遇事鞠躬是有政治好处。但我又想你不应是有政治考虑的，看你在台上讲话应不是为政治考虑，是有诚心的，或不以为是政治考虑而其实是不自觉作了此考虑的。

要我做了所有的政治考虑，我也可能会对廖表善意，能争取他、惑动他，不说感化他吧，对我们政治上的拨乱反正会有好处。也就是说，从历史是非上我就算认为廖进平有问题，在政治考量上我也不会这样说。只要他能认同孙中山、中华民国这个概念。

你看我没说「中国」，就是在台独洗脑宣传下已久，说认同中国好像就是不爱台湾，任何政客都不敢说这句话了。这也是我虽然同意对廖做「统战」（话说白了就是如此），但不能没有基本立场，没有历史是非。

求同存异可以，不能把自己的「异」给丢掉了，那就会争取到一个廖继彬，但自己的立足点又垮掉一块，打开窗户看到跟台独游行的人仍以十万计，最后你就算靠陈水扁这个轿夫坐上了大位，但已是个台湾国的总统、一个台独的领袖，成为「汉人学得胡人语，站在墙头骂汉人」。若如此，台湾内部仍不得安，仍要交美国无尽的保护费，仍在中国是否崛起中惶恐，仍在现状台独中心惊肉跳。

现在你们常说谈二二八是为了族群和解，也附和说下半旗应该，是国殇。事实上，谈二二八就是为了挑拨族群，台独就是如此。真正为族群和解就是不要谈二二八，因为那是台湾人的耻辱，不是光荣的事。其发生的原因就是「数典忘祖」。虽然不能怪台湾人，因为其为日治50年，多数人已自认皇民，瞧不起支那人，因此是族群冲突的民变，这是历史的悲剧，但是为了今天的政治，不能说清楚。

台湾的左派，如王晓波，为了说反抗有理，也要说是寙政的因素，否则他们民权、民生上认同社会主义，但实际行动却与台独和自治托管派结合在一起，又反民族主义，也无法自圆其说。

二二八的主轴就是驱打外省人，后来台湾每说若如何，就要二二八再起，也是威胁要打外省人，要赶外省人下海。纪念二二八就是挑拨族群、搞民粹选举的动作。因此他们对台北市的沦陷，使二二八纪念馆的活动不那么强调台独、不能由台独来完全掌控历史的解释权，是恨得牙痒痒的。这才是你在纪念会中被台独及阿扁呛声的原因。出自焦虑、气急败坏。

二二八若成功，青天白日旗绝不会在台湾升起。现在台独极力于要废这面旗，旗与国号一样只是借壳，他们耻于恨于拿这面旗。这在他们的活动场合中即可显见。当年二二八成功，「处委会」主政，陈仪及外省人遣回大陆，台湾必然另立新旗。

现在叫此旗半下，其实是为全下准备，否则为何不在2000年台独执政后即为之？现在只是在下台前把台独可以做的事都做完，则2008就是马上，也不能改变国殇之局，台独仍占有道德的高度。舵或暂为马掌，船却仍往外漂。

好，如果我郭某说得对，那要如何停损？要如何拨乱反正？能不能等2008年后再做？

【未完待续，郭冠英专栏每周三刊出】