时论─抢救德育与国文

北检12日首次提讯在押的前北科大教授蔡仁惠。（方濬哲摄）

近20几年来，台湾的社会道德日趋颓坏。这两年，连教育界竟也频频出轨违法。如一年多前多位大学教授违反学术论理，浮报、虚报经费，但教育部与一些大学负责人却为违法者辩解开脱，又不敢指责参加数月前学运中教师与学生之严重违法行为。再如众多中学校长贪渎纳贿，国中教师偷窃段考试题，甚至最近发生法律教授投机犯法，工程教授成为官商学界枉法勾结共犯。在在显示道德沦丧之严重，国民基本教育能不重视「德育」？

教育沦为「缺德的教育」

中华文化的传统教育，向以道德修养为首要。60年前中小学强调「德智体」三育，后扩为「德智体群美」五育并重。民国80年代初期，教育部之「国民小学课程标准总纲」与「国民中学课程标准总纲」标示的教育目标，仍为「德智体群美五育均衡发展」。当时国小每年都有「生活与伦理」一科，国中原也每年都有「公民与道德」，但民国83年10月公布的国中新课程标准，却因国一增加「认识台湾」而只在国二、国三才讲授「公民与道德」。是「德育」式微之始。

然不旋踵，教育部即依行政院教育改革改审议委员会85年12月提出的《教育改革总咨议报告书》建议，研订新「国民教育九年一贯课程」。但未经试办，即于90年起贸然正式实施。其总纲中，传统的五育均衡发展之目标不见，「道德」一词也只在「七大学习领域」中「社会」领域十几个条目里，留下「道德规范」一项！因而台湾师大教育学院吴武典教授称之为「缺德的教育」。

或曰:「德育」已落伍，已不合潮流。唯欧美诸国一向多藉宗教规范道德教育。日本迄今仍以道德为教育之优先：中学校（相当我国国中）每周有一节「道德」课；高校（相当我国高中）虽无特定科目，但于「学习指导要领」之「总则」中强调「道德」的重要而必须融会于各科教育之内。唯国家教育研究院的一群「专家」无视于此，在拖延经年，今年5月才完成的「12年国民基本教育课程纲要」之「总纲（草案）」草拟了四项「课程目标」。又有核心素养，分成「三大面向」；再细分为「九大项目」，仍只视「道德实践」为「社会参与」面向之一小部分！

国语文维持必修24学分

过去的国中小教材里除「生活与伦理」和「公民与道德」外，国语文教科书中常有与四维八德相关的课文。到了高中阶段，仍有许多言及道德修养之范文。民国42～45年笔者所读六册高中国文中，除第六册只在25篇范文中读了12课外，其他每学期皆约「精读」（教师讲解）16课，其中至少约四分之一与「德育」相关。如第一册即有〈四维的意义〉（蒋中正），〈四维〉（管子），〈廉耻〉（顾炎武），〈曾子大孝〉（礼记）及〈泷冈阡表〉（欧阳修）等。依据个人经验，国文教育除可承续优良传统文化，激励日新又新精神，更具端正社会道德风气之功能。

又，笔者前在台湾大学任教40年来，发觉约自民国80年起学生国文表达能力欠佳、写错别字者日多。拙见一向认为我国青年之思考能力及沟通能力乃建立于国语文之基础上，故不可忽视国语文教育。日前却传出明年台大医学院的「指考科目」将删「国文」，其他医学大学将陆续仿傚之消息，未来中学生必将更不重视「国语文」。故「12年国教」新课纲（草案）删减高中「国语文」的必修学分之举，实为不当。

笔者强烈主张新课纲之「国语文」须维持旧有的必修24学分，其中恢复之4学分应讲授有关「德育」之范文。而且各科皆须编写二、三种教科书供需求不同，或程度不同的学生使用，才有可能达到「适性扬才」之目的。（作者为台大化学系名誉教授）