他们都说妳「应该」：为什么「苦命媳妇」熬到最后也变成恶婆婆？
▲要让被压迫者认同这种「压迫文化」，只要告诉她们，等到她们「媳妇熬成婆」后，就再也不是食物链最底下的那个「苦命女人」。（图／CFP视觉中国）
以前在研究所上「情绪心理学」，课堂上，老师与我们讨论「情绪」时，分享了一个现象观察。
情绪其实也有性别的差异。例如，以男性而言，能够展现的情绪，多半是「愤怒」，或是「没有情绪」。因为「愤怒」是有力量的，不会让人看起来脆弱；而社会对男性的期待，多半是需要坚强、有力量的。
「男儿有泪不轻弹」，这社会并没有允许男性脆弱的空间，因此，以电影来说，一个哭哭啼啼的男人，不会让人感觉可信赖、有认同感；但若一个硬汉因为被欺负、被剥夺而「愤怒」，起身有力量地对抗整个社会、体制，最后结局是红着眼眶地稍稍表达自己的「铁汉柔情」，那么，这个角色反而会引起我们的认同，甚至触动我们内心深处的温柔。
那女性呢？
比起男性，女性的社会期待，多半是「温柔体贴」、「察觉他人的需求」、「照顾别人」。社会不期待女性要「很凶悍、有力量的」，反而是允许女人表现脆弱。「哭得梨花带雨」，「哭泣、难过」是社会允许女性表达的情绪，但「愤怒、生气」不行。
▲社会不期待女性要「很凶悍、有力量的」，反而是允许女人表现脆弱。（图／取自免费图库Pakutaso）
若女人生气，则是「河东狮吼」、「泼妇骂街」、「悍妇」……特别是，如果女人受了极大委屈，例如遭受暴力、性骚扰，甚至是性侵，成为受害者，却又勇敢地起身表达自己的愤怒，维护自己的权益时，对社会来说，这样的女性并未扮演好传统哭哭啼啼又害怕的「受害者形象」，和社会期待的女性形象不同。
因此，这样能够出来维护、争取自己权益的女性，反而很容易被抹黑、被检讨，被说「其实她应该也有问题……」这种生气，是不被鼓励的，甚至会被责骂、贴标签。
因此，在社会文化与他人的压迫中，苦命的女人既习惯，也被要求要拚命忍耐，必须「忽略自己的感受与需求」，即使觉得委屈、痛苦，仍然忍耐着，做着「应该」要做的事──「应该」要当个好妻子、好媳妇。
身为女人，就「应该」要为这个家、为了小孩付出一切。在这过程中，自己的感受「应该」要被忽略，「应该」要习惯这样的压迫，因为大家都是这样过来的……不能生气，不能为自己争取权益，不能说「我不要」，不然压迫者就会说你「没有尽到一个女人的责任」──可能是妈妈、媳妇、女儿、太太……
在社会习惯与传统文化高帽子的压迫下，扮演「苦命的女人」这角色的人，显然没有任何选择，只有抱着很多很多的委屈，继续忍耐、顺服一途。
在这样的压迫与顺服下，会发生什么事？
要认命：在压迫中没有选择，只有认同压迫，才能生存
当「苦命的女人」顺服这样的压迫时，自己的感觉会越来越麻痹，对于自己所吃的苦，也只能用「这是应该的」、「因为大家都是这样」来说服自己。用许多的理由与社会规范来「合理化」、解释自己的痛苦感受。因为唯有这样，自己才能继续在这样的压迫中活下去。
为了活下去，这些吸收了「应该要委屈自己、牺牲自己」等价值观的苦命女人，于是被洗脑成功。在不停被贬低、被牺牲或自我价值低落的状况下，「苦命的女人」若要能生存下来，就唯有认命。
「认命」是台湾传统文化灌输给女性的一个非常重要的观念。当遇到被压迫、不当对待或各种委屈时，传统社会并不鼓励女性起而抗争、拒绝被这样对待，或是要求男性应该尊重女性。
传统社会会使用「认命」这个概念，逼迫苦命的女人接受这样的对待。
▼「苦命的女人」，在台湾社会中，不停不停地被复制；而被压迫者，有些成为压迫者，继续强化、支持这样的压迫文化。（示意图／CFP）
「这就是你的命。」
在这种贬低女性价值、被压迫，却要你认命，提倡「吃苦当作吃补」，「这些就是女人该做的」的社会框架里，女性逐渐被教育、被洗脑，最后成功地成为传统女人典范：「苦命的女人」。
她们成为一个最顺服、最认命、最「模范」的被压迫者，愿意乖乖听话，驯服在这些压迫的体制下，放弃自己的感觉与需求，甚至是自己的价值。
感觉、需求与被压迫的创伤可以放弃，但不会消失，它们会化成冤、化成怨，存在这些「苦命女人」的心里。
那最后，这些「怨与冤」，跑到哪里去了？又要怎么被消化？
从被压迫者转为压迫者：媳妇熬成婆、检讨被害者文化
最后，这些怨与委屈，成为这些被压迫者的力量。若要乖乖认命，要让这些被压迫者感觉好一点，怨与冤能够有抒发的管道，唯有提供她们一个「美丽的报偿」，就如同金苹果、红萝卜一般，让她们可以期待，委屈也能有出口。
那就是，让被压迫者认同这种「压迫文化」，告诉她们，只要等你「媳妇熬成婆」，你就再也不是食物链最底下的那个「苦命女人」，而是可以压迫别的女人的「好命人」。
经典名句是：「我以前这么苦，都忍过来了，你受点苦，算什么？」
你可以用过去压迫者要求你的、让你受委屈的方式，去要求现在在权力位阶底层的那个苦命女人，要求她照你的方式去做，因为「这就是女人家的命」，「我们以前也是这样过来的」。
看到她的痛苦，为了你而牺牲、放弃自己的感受与需求时，这个重复的意象，似乎能安抚你内心的空洞，过去你的痛苦与委屈，好像也暂时受到了舒缓。
于是，「苦命的女人」，在台湾社会中，不停不停地被复制；而被压迫者，有些成为压迫者，继续强化、支持这样的压迫文化。
●本文摘录转载自《他们都说妳「应该」：好女孩与好女人的疼痛养成》宝瓶出版。以上言论不代表本网立场，《云论》提供公民发声平台，欢迎能人志士、各方好手投稿，请点此投稿。