台湾哪时变得如此缺乏文化自信了

（图／新华社）

大陆游戏《黑神话：悟空》爆红，竟成为国安当局示警的对象，以为中共就想借此统战台湾，论调一出，不少人傻眼，不禁要问：台湾哪时变得如此缺乏文化自信了？

回顾两岸隔绝初期，蒋介石以文化道统自居，就想以文化来取得政治的正当性，正如此，虽兵败如山倒，却依然不顾困难，设法将故宫文物运至台湾，也尽可能将想离开大陆的博学硕儒接运来台，这些作为，一言以蔽之，就认为「得文化者得天下」。

而也就是这样的认知，才能让后来的台湾，以一弹丸之地，却在传统／现代、中国／西方的座标间，开出80、90年代的文化硕果，正如此，即便当时大陆已对世界开放，但真要了解中国此一东方文化的前世今生乃至未来，许多人还得首选台湾，而不少大陆朋友更就以台湾之发展来触动自身之观照，那时的台湾正可以说是「虽小犹大」。

台湾能「虽小犹大」，与当年大陆的封闭锁国及文化断层有关，但更重要的，还在台湾本身。主观的文化认知上，它继承了深厚的历史传统，客观发展上，又与世界接轨，所以既能在厚积的土壤上开出花朵，亦能在接受世界的冲激下走出新路，使台湾的文化成绩既具特质又具开展性。

而其结果，是上世纪90年代到2010年之前，大陆在文化诠释、艺术创发、生活事物的许多面相皆受到台湾一定的影响，那时，较诸大陆，一句「台湾比大陆更中国，也比大陆更当代」的陈述固难免于粗糙，却也一定程度反映了事实。

但之后，态势丕变，丕变的原因固有大陆的兴起，但更重要的，还在台湾以「去中国化」弃守了自己的文化优势，而当没有了厚积的历史文化作底，台湾的相关作为也就只能放在本土里自嗨，先不说无以影响大陆，就连本土人士最想诉诸的「国际性」也乏善可陈，君不见，这些年，台湾又有哪些文化作为、哪些艺术作品真能像过去那般袭夺国际视听的？

封闭自嗨，久而久之，自然也就流失了应对外界的底气，以致于如今，对大陆一个游戏引起台湾玩家乃至社会较多的注意，也就能杯弓蛇影地说是统战。然而，台湾先前没读过《西游记》、不知道孙悟空的人恐怕是没有的吧！而既是全民都有的记忆，你又如何硬以政治力说这是「中国」孙悟空的「入侵」呢！想「去中国化」的人总思以概念重置的手法说这是国府错误教育的结果，但事实是，在国民党来之前，孙悟空、唐僧取经早就已经是老妪幼童皆晓的故事！

其实问题的核心并不在孙悟空到底是不是中国的，而在当代人如何继承以及重新看待孙悟空，你能用他，传统就是你丰厚的积石，你不能用他，想以「去中国化」诋毁，也就只能自曝其短。

高举本土化的许多人最喜欢谈「本土国际化」、「国际本土化」，以此而跳开中国传统，但跳开后的结果，是本土既无国际化，本土自嗨也使国际蕴含的开阔性进不来。以国际为例，不只日本拍过孙悟空的电影，法国还曾经以他为主角制作过动画影集，其间东方的色彩加上西方的视角，常就让观者会心一笑。

文化态势的强弱，原就看谁能在此深刻地伫足观照，看你的诠释能不能既有传统又具新意，做得到，万般事务皆能为你所用，做不到，想闭关自守也很难。

台湾人常仰视日本，日本在文化上也的确有它了不得的地方，日本人一直画、一直演「三国」，也没说给中国统战了，但台湾却将《黑神话：悟空》无限上纲为统战伎俩，如此自限、如此缺乏文化自信，也真让人无语了！（作者为文化学者）