台湾再光复》台湾必须再一次光复（张亚中）

10月25日是台湾光复节，当日台北中山堂，隆重举行中国战区台湾省受降典礼，对联高挂：「光复旧河山，建设新台湾」，更明白呈现出当年军民回归祖国，欢欣鼓舞之情。（图／丘智贤提供）

编按：台湾光复已历八十载，然历史文化正遭切割，真相或被曲解，或被遗忘；政治与精神亦陷入再殖民化的深渊，使台湾社会在无形之中迷失了自身的主体性，却浑然未觉。本系列透过精心编撰三十个单元，层层剖析史观偏差，细细梳理被误置的记忆，期盼台湾能摆脱再殖民的阴影，重塑文化自觉，破除未来的不安与迷惘，再次迎来台湾的光复，昂首掌握台湾真正的主体性。

1945年，台湾迎来了光复，重新回到了中国的怀抱。然而，短短几十年过去，光复的意义却早已不再如当初般明确。如今的台湾，历史观和价值观逐渐变得模糊，甚至被故意扭曲，社会因此分裂对立，消耗着自己本该向前的力量。

在这样的氛围中，一些皇民化后裔不惜歌颂日本的殖民统治，反而去否定清朝和民国政府在台湾的治理成果。更有一些台独分离主义者，透过篡改历史，试图切断台湾与中华文化的联系。

光阴似箭，如今已是台湾光复80年。我们蓦然回首，却惊觉台湾似乎又陷入了新的「被殖民」状态。随着「文化台独」的推动，两岸关系愈发疏离，甚至到了彼此敌对、兵凶战危的地步。

中国历史被从台湾的教科书中抹去，中华文化不再被视为台湾多元文化的主体。大约三分之二的台湾人，甚至不再认为自己是中国人，年轻人比率更高。这群分离主义者为了与中国历史划清界线，把清朝与民国的统治，和荷兰、西班牙、日本的殖民统治放在同等地位，通通视为「外来政权」。这真是令人痛心。

他们对台湾的历史充满着偏见与谬误。他们认为清朝对台湾是消极治理，民国政府来台后则是以威权专制为主，二二八事件和白色恐怖成了国民党血腥统治的证明。更令人震惊的是，日本对台湾剥削、压制与掠夺的殖民统治，在他们的眼中，却被美化成为日本为台湾带来了现代化，是台湾现代化的「启蒙者」。

因此，他们不愿意说「日本殖民」或「日据」，而是更倾向使用「日治」这个词。他们也不愿说「日本战败」，而是使用日本人用的「终战」。他们也不喜欢用台湾「光复」，因为他们主张「台湾地位未定」，并宣扬台独才是台湾的出路。

目前在台湾政坛上活跃的当权者，朝野都有，他们的理由与动机虽然不同，但是他们在心态与作为上，从来没有真正的自主过。他们自愿接受美日的「再殖民」，以得到日本的关心，做为美国的扈从而沾沾自喜。

今天的台湾，迫切需要再次光复——这一次，是心灵和文化上的光复。我们要从「文化台独」与「再殖民」的影响中，奋力走出来。

希望透过历史事实，回顾台湾这四百年来走过的道路和经历的事件。我们希望，透过真实的历史，还原台湾史观中的偏差，让我们在这光复80周年的时刻，能以智慧与勇气，重新找回台湾的未来。希望台湾早日脱离再殖民的阴影，再一次迎来属于我们的光复。

感谢《中国时报》将台湾光复80周年应有的省思，透过网路，让更多的读者能够重新认识台湾的历史、共同展望与努力台湾的未来！

（作者为孙文学校总校长，本系列文章独家授权中时新闻网刊登）

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