談戰爭殺戮對人格的影響：痛苦的消極意義和積極意義

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我们必须承认，在痛苦之中发现的意义可能是消极的，也可能是积极的。广义上讲，有积极意义的事件就是那些能够促进幸福的事件。积极意义的发现使我们能够肯定生命的价值，可以给我们一个目标，确定什么是重要的，使我们感觉生活至少在某种程度上是可预测和连贯的。然而，成长并不是唯一可能的结果。人们也可能在痛苦之中发现负面的意义，比如苦闷、对生活的愤世嫉俗，或者无法信任别人。有时人们会感觉他们的痛苦是来自错误行为的惩罚，甚至到不合理的程度，有时他们也觉得完全是因为自己的草率所导致的结果。消极的意义可能会妨碍正常的成长和创造性，并导致无力感和无望感等焦虑情绪，进而增加罹病的风险。

战斗就是一种可能对人格产生积极或消极影响的痛苦情境。克里斯．赫奇斯（Chris Hedges，2003）在《战争：暴力的意义》（War Is a Force that Give Us Meaning）一书中提出，战争赋予人们目的、意义和生活的理由，与士兵在战斗中的经历相比，他其他的生活显得平淡无奇。在战争中发现的某些意义，与战斗中产生的活力感和亲密的战友关系有关。然而，即使战争具有强烈的意义，一些上过战场的老兵最终会意识到他们是在杀戮中找到意义，这样的想法会困扰他们，甚至因此难以回归普通的平民生活。即使他们对战争感到内疚和羞耻，对他们来说，要找到一个像战争一样有意义的事情也会变得很难。如果一个人真想在战争中寻找积极的意义，那战争能带来的价值就是自我意识的提升和老兵对生活态度的改变。

图为《受苦的灵魂：从深度心理学看痛苦的经验与转化》书封。心灵工坊提供

这里我要提一句，战争对某些人来说是有意义的，因为战争代表有效的灵性通道，这是战士原型的道路，他们愿意为重要的事业牺牲自己，无论是家庭、国家，或是为了对抗邪恶的善良之道。成为士兵的过程，可以看作是在精神上自我牺牲的过程：战士必须掩盖自己的个性，直面死亡的神秘，成为更大的整体的一部分。世界上大多数宗教传统都承认神圣的战士之路，如武士（Samurai）或圣殿骑士团（Knights Templar）。东方的武术传统是用来培养精神品质，有时甚至用来培养对敌人的同情心。圣经中的耶和华、希腊罗马战神、海克力斯（Hercules）、邱比特（Jupiter）、密特拉（Mithra）等等，许多宗教传统中的神灵经常在战争中被援引。古时候，雅典娜（Athena）支持希腊人，赫拉（Hera）支持特洛伊人，十字军相信他们是在与基督的敌人作战。直到蒙斯（Mons）天使于一九一四年出现在盟军部队（Allied troops）时，这一传统仍继续着。

※本文为心灵工坊出版的《受苦的灵魂：从深度心理学看痛苦的经验与转化》，未经同意请勿转载。