堂堂正正做个中国人（下）
作者（左）把祖父抗战国军陶耀鑫上尉的档案，捐赠到南京的中国第二历史档案馆收藏。图为捐赠仪式。（作者提供）
早期出入境大陆要填表时，对于「国籍」那栏总是犹豫斟酌再三，要嘛写英文「Taiwan」或「ROC」，要嘛装作没看见空白着，总是要等到柜台人员板着脸孔递过来笔，才草草加上「中国」两个字。后来三观调整摆正了，都直接了当写上「中国」，结果柜台人员还是一样递过来笔，要求「中国」后面加上「台湾」两字。
出差时候经常住宿酒店宾馆，偶尔就遇到以「非涉外酒店」为由拒绝入住，那时就会大声呛一句：「你说台湾省是外国吗？台湾人不是中国人吗？」这招很有效，通常都会通融，把台胞证拍照影印备查就行了。
还有遇到插队、争先恐后、不礼让、抢出租车等等不文明的行为时候，千万不要说：「你们大陆人（中国人）怎么这样，我们台湾人就怎样怎样……」那肯定会招来对骂甚至打架，我都一声吼说：「别这样丢咱们中国人的脸行不？」这招也很有效，一般对方听到这句话就灰溜溜的缩回去了。
拢系中国郎
2008年来到重庆，这个抗日战争时期的中国陪都，也是我家祖先所在的地方，我父亲少年时候居住的地方，我祖父葬身埋骨的地方。我父亲陶基强写过一本《一九四九渡台湾》的自传，书中写七十年前他十几岁初到重庆的印象：「重庆，这个著名的抗战精神保垒，是建在长江与嘉陵江交汇的半山坡上。当地人都是头缠一条白布，一袭长衫，提着小炭炉在抖，好像要抖掉寒气。我们初到重庆时，住在校场口十八梯的一户非常简陋民房中。」
父亲所说这个当年的「抗战精神堡垒」，就是现在重庆的地标「解放碑」，「十八梯」也就在附近，尚未拆除改建之前我陪父亲去旧地重游过，父亲望着当年所住的那种木造吊脚楼老房子猛掉泪。
似乎回到故乡心就定下来了，我在重庆一待就是七年，直到因健康原因返回台湾省。七年时间工作、积蓄、置产、安家、创业，这些中国人正常标准的生涯规画操作一一按部就班执行实现。
当我在五百人的重庆甲级建筑设计院中成为唯一的台湾员工时，单位里面除了多数重庆本地人，也有河南人、广西人、湖南人、江苏人。在重庆，才发现在本地人的眼中口中，才不是「你们台湾人」、「我们大陆人」。对于重庆人来说，凡是不会说「重庆言子」的都是外省人，台湾人、福建人、浙江人、广东人、海南人、香港人，都是南方沿海的外省人，好些重庆人甚至无法分辨广东话和闽南语。
曾经有次代表设计院出差福建省泉州市，为了一个闽南风情街的项目。重庆同事没有见过闽南红砖建筑，感觉很稀奇；我则在这里看到了儿时台南府城的故乡印象，感觉很亲切。
在泉州这个台湾闽南人的原乡，我可以用闽南语和本地人沟通，没有人会特别把我当台湾人，重庆同事在旁如鸭子听雷。在这一刻，海峡两岸的台湾和泉州之间的距离，比同属大陆的重庆和泉州之间的距离，不知要亲近了多少倍，我和泉州人可以说：「咱闽南郎，伊重庆郎，拢系中国郎。」
抗战历史不分国共
我父亲陶基强是抗日战争殉国将士遗族子弟，随「国民革命军遗族学校」从南京迁移来台湾省。2018年，我陪父亲去参加「国民革命军遗族学校」九十周年校庆纪念活动。当初来台三百多名十几岁的中学生，如今健在仅存不到七十人，年纪最小的是八十五岁。
我祖父陶耀鑫是抗战时期国民政府军政部文职上尉军官，父亲一直保存着祖父的党证、军人证、抚恤令、委任状和几封签呈手稿。这几年我看祖父这些已经有近百年历史的文物日渐腐朽，寻思找个适合的单位收藏保存，不料在台湾岛内竟然四处碰壁，在台湾省公家文教单位的皇民史观里，抗日战争国军将士与台湾无关，二战台籍日本兵的故事才是属于台湾的。
历史是人写的历史，所以必然呈现出某种立场角度观点。用「本土史观」包装粉饰的皇民史观，不只不想看到中国人的抗日战争，也不想看到台湾原住民抗日的「雾社事件」，更不想看到台湾闽南汉人抗日的「西来庵事件」。
2019年，我联络上中国社会科学院所属的《台湾大陆同乡会文献数据库》，将父亲保存一甲子跨度的《遗族学校校友通讯录》八十五本期刊，寄到北京做全文数位化保存。对方联络窗口的李老师，还安排了一位在北京大学研究所就读的台湾学生，来家里给父亲做两天的口述历史访谈。抗战历史不分国共，是属于全体中国人的记忆，来自北京的重视与用心，让「我是中国人」的认同感更强烈了。
在李老师的引介下，我把祖父抗战国军陶耀鑫上尉的档案，捐赠到南京的中国第二历史档案馆收藏。祖父生前为国民政府军政部兵工署军械司上尉科员，抗战时期在陪都重庆，於单位值星时因公殉职，得年仅三十六岁，草草葬于重庆长江南岸山上，抗战胜利还都南京时已经淹没在荒山漫草间。八十年后，他的随身证件和亲笔文书，能够回到老家南京，和民国缔造者孙中山及先贤先烈们同在，也算是在天之灵有所归依了。
微信公众号「民国大校场」特地为祖父档案撰文《具有特殊历史价值的个人档案》：「2019年11月8日上午，中国第二历史档案馆迎来了一批特殊的客人。他们一行七人，有来自台湾省台北市的，有来自重庆的，还有来自新西兰的一对夫妇，一条共同的血脉把他们相连：他们都是已故国民政府军政部职员陶耀鑫的后人。他们此行有一个共同的使命，那就是希望把保存多年的陶耀鑫档案捐赠给二史馆保存。」
在南京会同亲戚们办完捐赠事宜后，我来到泉州，在晋江闽南建筑聚落「五店市」附近购置一小屋。从台北飞泉州，就和台北到高雄差不多，从金门就可眺望晋江。早从唐宋时代开始，中国闽南人从泉州出港，航向海洋的彼岸，开辟了和陆上丝绸之路齐名的海上丝绸之路。这里是台湾人的原乡，也是世界华人的原乡，也将是我落叶归根安度余生的地方。
宋朝开始中国闽南渔民就在台湾西岸沿海捕捞乌鱼，并在中部北港溪口形成渔村和原住民交易。元代旅行家汪大渊的海上丝路自助游攻略《岛夷志略》就描述，从泉州出港，帆船顺风而行，两天就可以到达台湾澎湖群岛，岛上泉州人社区工商业繁荣。
台湾人就是中国人
郑成功之父郑芝龙和李旦、颜思齐招募两万中国闽南人渡台，在北港设十寨，筑寨、垦荒、练兵、抚番。郑成功收复台湾，二十万中国军民渡台追随。台湾岛西部平原上的原住民，向中国汉人学会了农耕、纺织、琉璃工艺，加上婚姻和宗教的推广，很快地融入中国闽南文化圈，加入到中华民族的大家庭。「台湾」这个名字就是中国人取的，郑成功收复台湾，斩断了西方强权殖民拓展伸向东亚的触角，否则台湾的今日景况大概差不多就是印尼或菲律宾那个样子。
台湾人身体里面流着中国人的血液，外表长着黄皮肤黑头发的中国脸，说着中国话，写着中国字，吃着中国菜，拜着妈祖、关帝君等中国神明。台湾人就是中国人，而且应该擡头挺胸堂堂正正做个中国人！