同樣跨性別，不同的命運：在土耳其的跨性別者
根据「欧洲跨性别组织」的报告，跨性别或多元性别认同者在土国境内被谋杀的数量，让土耳其成为全欧洲对于跨性别者最危险的不友善国度。 图／路透社
土耳其保守吗？
想必许多人对于这个问题的答案是肯定的：
土耳其就是一个LGBT族群无法生存的保守国家
前几天，一位土耳其跨性别运动者汉黛．卡迪尔（Hande Kader）在伊斯坦堡遭到谋杀的新闻，更是加深了这个的印象。但其实土耳其，却有一名家喻户晓的跨性别歌手——艾儿索依（Bülent Ersoy）——不仅时常占据土国娱乐新闻的版面，还有大批死忠粉丝支持。
为什么在同一个国家，会出现如此极端的现象呢?
得年22岁的卡迪尔是土耳其著名的跨性别运动者，于本月月初被发现陈尸于伊斯坦堡市区，遭受奸杀焚尸。 图／撷自LGBTI News Turkey （8月30日）
1952年出生于伊斯坦堡的艾儿索依，本身就是一名杰出的土耳其艺术音乐演唱家，从小展现对音乐的高度兴趣，曾短暂就读过音乐艺术学校，和许多知名艺人一样，参加过歌唱比赛，拿下第一名。
艾儿索依特有的浑厚嗓音，让她在七零年代声名大噪，在当时，她还是男儿身。成名后所带来的收入，让艾儿索依有足够的经济能力在1981年远赴英国，完成梦想——变性手术。然而，手术后返回土耳其，她的新身分却无法受到法律承认，依然拿着蓝色、代表男性的土耳其身分证。就在艾儿索依回到土耳其后不久，政府随即颁布了禁止生理男性穿着女性服装上台演出的禁令，这一禁，禁了七年，一直到1988年，该法案才被废止。
法案废止后，艾儿索依终于又能再度站回舞台上了，而她虽然沉寂多年，重新复出人气却依然不减。艾儿索依拥有庞大的粉丝军团，以及超高知名度，让人不禁怀疑，或许土耳其才是真正跨性别友好的国家？如果不是，又是哪些因素，让土耳其人可以放下偏见与歧视，支持一位有才能的「人」?
艾儿索依无疑地是一位杰出的演唱家，在她还是男儿身时就已经一炮而红，除了本身的唱歌实力外，让她成功获得土耳其人喜爱的最大因素，是她演唱的音乐类型——土耳其艺术音乐。
土耳其家喻户晓的跨性别歌手——艾儿索依，不仅拥有大批死忠歌迷粉丝，她的粉丝族群甚至多为中年人甚至是老年人。 图／维基共享
七零年代的土耳其，与美国的关系开始出现嫌隙，不论外交或内部舆论，皆一改过去亲美、亲西方的态度，转寻求阿拉伯世界的支持。在那个年代的社会氛围下，演唱土耳其艺术音乐的艾儿索依，无形之中，满足了土耳其人的民族自尊心，以及爱国的情感投射，顺势地得到众人的喜爱。
也许有人会认为，那是因为当时的艾儿索依尚未接受变性手术，所以才能够被社会所接受。的确，当时的艾儿索依打份中性，清秀无蓄胡的脸庞，让她看起来像个歌唱小生，有别于土耳其男性普遍阳刚的外观印象，这也让她显得与众不同。
当年成功作完变性手术回到土耳其的艾儿索依，虽然从舞台上消失了七年，但仍努力地在电影上争取演出机会。在不友善的「舞台禁演」解除后，艾儿索依如愿取得代表女性的粉红色土耳其身分证。并开始积极重新举办演唱会。令人惊讶的是，面对重生的艾儿索依，其粉丝依然给予支持，甚至让艾儿索依的演艺人生，再颠攀高峰——九零年代，艾儿索依在音乐的成就上，达成多次纪录，其中甚至包括，成为第一位在法国奥林匹亚音乐厅举办音乐会的土耳其人。
《艾儿索依歌曲：Bir Ben Bir Allah Biliyor (Bülent Ersoy feat. Tarkan) 》
尽管艾儿索依的身分转变，让她成为土耳其最具有影响力的跨性别者，但她却未曾支持那些还陷在水深火热中的同性恋者。她从不参加土耳其的同志运动，仿佛公开表态就有可能踩到土耳其社会的最后底线。艾儿索依的粉丝年龄层多为中年人甚至是老年人，公开挺同志不但不会为自己带来更多的支持率，反而会流失掉现有的粉丝。
除此之外，艾儿索依还有一个相当「冲突」的标签——她信奉伊斯兰教，曾被狗仔拍到上清真寺做礼拜。
信仰，原本是个人最基本的自由权，但由于艾儿索依的身分特殊，「做礼拜」遂成为社会舆论大肆讨论的话题之一。艾儿索依的虔诚，不仅让部分伊斯兰教信仰者嫌弃，也让土耳其的同志族群看不下去，批评她为何要信仰一个根本不接受自己的宗教？
不论如何，艾儿索依实属相当幸运的跨性别者，她有一份稳定的工作，让她不用如其他土耳其的跨性别者一样，在社会的角落挣扎生存。许多在土耳其的跨性别者，因为社会的歧视眼光，被迫离乡背井，到一个没有人认识自己过去的地方，重新开始。
对这些人来说，「重新开始」谈和容易？许多跨性别者即使有优秀的工作能力，也会在求职过程中，或是职场上遭受歧视，找不到工作的他们，只好沦为性工作者——这次惨遭杀害的汉黛就是如此。社会的歧视与政府的不作为，让跨性别者的生存权益受到伤害，但假装没看到，不代表没有发生。
8月21日于伊斯坦堡街头发起游行。超过200人的队伍，高举着「还给卡迪尔一个公道」的标语，但参与者对于土耳其当局的消极缉凶相当不满，同时也对土耳其主流社会的静默感到沮丧。 图／路透社
今年6月土耳其的同性恋大游行遭土国政府以「安全因素」为为由禁止集会，引发当地LGBT团体的不满，与警方发生剧烈肢体冲突，警方则对群众施以催泪瓦斯跟橡胶子弹。 图／法新社
许多在土耳其的跨性别者，因为社会的歧视眼光，被迫离乡背井，到一个没有人认识自己过去的地方，重新开始。 图／法新社
土耳其社会对于LGBT族群的看法多为负面，甚至认为这并不是什么急迫的大事，在每年一次的伊斯坦堡同志大游行时，就会出现类似如下的批评声：
土东问题尚未解决，还有心情举行这种游行，真是自私。
伊斯兰教认为，真主给人们许多困难，是为了让人们透过考验人遂成为更好的人；在部分伊斯兰教徒的想法里，同性恋与跨性别倾向也是给与人们的考验之一。但或许我们都该想想，考验的对象，是LGBT族群本身，看他们是否可以改变自己的性向，去爱与自己相反性别的人；还是，考验的其实是LGBT周遭的人，以及社会大众，是否有心胸去接纳与自己传统认知上不同的事物？
汉黛的悲剧，并没有引起土耳其社会的重视，更多的是「检讨被害人」的批评声浪。但LGBT团体仍举行抗议活动，想让社会大众正视这项问题，如同他们的标语：
跨性别者是存在的，为汉黛发声！
汉黛的悲剧，并没有引起土耳其社会的重视，但假装没看到，不代表没有发生。 图／欧新社