王干任／别把他人苦难当做惜福教训
▲联合国儿童基金会阿根廷分会的义工里奥斯（Migue Rios），在脸书分享一名位在波萨达斯（Posadas）的贫穷女童，在摄氏38度的高温下跪在地上舔积水解渴。（图／翻摄自Migue Rios脸书）
日前有则外电报导，没有引起国内舆论太大的关注，但据说在国外却引起非常多人的关切。该则外电是介绍一张拍摄于阿根廷的照片，照片中的女孩，貌似高温炎热太过口渴，竟趴在地上喝积水。
每当类似旁观他人苦难的新闻报导出来，总会有种舆论是「感恩自己过得很幸福」，一种比上不足、比下有余的自我安慰，接着便提醒自己或身边的人要珍惜所有，然后……就没有然后了。而台湾发这则外电新闻的媒体小编，在粉丝团上的短评，正是「感恩自己过得还不错」。
以前，我就很厌恶这种拿别人苦难，做为提醒自己或孩子要惜福的教训；华人世界流传很广「三世因果论」中，也有些类似的情况存在（例如要是不惜福，以后就会变得跟非洲的孩子一样没饭吃）。然而，当看见别人正在受苦，不该只用来提醒自己现在有多幸福好吗？因为当初拍摄这张照片的记者，不只是拍了照片而已，也不只将照片传送出去而已，还用实际行动帮助了那个女孩，并且呼吁更多人加入关心类似情况的孩童。
我们该在别人承受苦难时，看见自己的责任，反思自己有什么能力能略略改变这样的不幸现象。也就是说，挺身而出，以实际行动去做些什么，去推动世界朝更美好、更公平的目标改变。
最近适逢圣诞节，在西方，圣诞节不只是庆祝耶稣基督的诞生，更是一个充满爱与分享的节日。所以在西方社会里，每到圣诞节，一定会有应景的故事创作或电影上市，主旨一定是鼓励并倡议爱与分享。像是狄更斯的短篇小说《圣诞欢歌》，讲述一个原本吝啬又小气的守财奴，因为圣诞夜碰到三个精灵让他幡然悔悟、改变性格，转变成为乐善好施的大善人。而这部小说也被被好莱坞翻拍过无数次。
这些故事都在在提醒我们：有余的人要站出来分享自己的有余，帮助那些仍有欠缺和不足的人。如果看见苦难的人，只会回头要自己或孩子惜福，如果只把别人的苦难，当成提醒自己不要沦落的警惕，那不但是在消费他人的痛苦，更是二次伤害。
的确，社会上有些人会利用同情心，假装贫苦骗走我们的金钱。然而，若是因为少数的骗子而不再良善、不再乐于助人、不再分享，我以为那不过是给自己停止帮助他人找的借口罢了，还不如大方承认自己就是不想帮助人。
幸好，社会上并非总是只有看见他人苦难，而庆幸自己幸福的声音，还是有很多乐于助人的人。像是辛苦赚钱、努力捐钱的菜贩陈树菊、提供10元自助餐给穷苦人的庄朱玉女阿嬷，甚至看见新闻中有人落难就出钱、出力帮忙的热血乡民，抑或是看到网路分享某个深夜还不能回家，只为帮家人筹措医药费的小摊，就冲去以新台币帮忙「下架」的网友……
▲卖菜赚辛苦钱的陈树菊，却大方捐款济贫、助学校建图书馆，她的善行还被美国《时代》杂志选为年度最具影响力的百大人物。（图／翻摄自维基百科）
我知道，我们的社会有更多人乐善好施，只不过略有遗憾的是我们只对明显可见的贫穷与辛苦有感，尤其被帮助者，往往得要懂得感恩，或道德上毫无可指责的瑕疵时我们才会乐意帮助。如果对方的苦难是自找的，是自己可以改变却自我放弃时，我们就会选择视而不见，甚至严加谴责。
虽然不容易做到，但就我看来，落入苦难中的人就是需要帮助，虽然可怜之人亦容易有可恨之处，但也是人，还是个需要帮助的人，至少需要江湖救急（但不救穷）。就像急诊医生，不会先问送进来的伤患究竟是肇事者还是被害者才决定是否抢救，法律、道德与责任归属的事情，就交由相关单位去裁决。
面对苦难，还有更重要的，就是培养愿意不求回报，心甘情愿帮助（救急）的胸怀，即便需要帮助的人不是什么道德纯洁、无辜的可怜人。帮助人，是因为他落入困苦之中需要帮助，而且我们刚好撞见并有能力帮助，仅此而已。
美国公路流传一则故事，有个人的车子抛锚停在路边，等了许久终于出现一辆车，而且停了下来，这辆车的驾驶二话不说帮抛锚车主换了轮胎。当车主感谢的问对方要支付多少报酬时，对方只说：「不用，只要记得将来当你看见需要帮助的人时，要像我今天帮助你一样帮助他，把这份帮助传达下去。」
人生在世，绝少人能一帆风顺，任谁都曾在人生低潮中受过人不求回报（甚至根本回报不起）的帮助，而我们唯一能做的，就是尔后也乐意并无私的出手相助，将互助的精神传递下去。我想，这应该是耶稣降生的圣诞节，所欲传递最重要的价值：人们该彼此帮助，你们应当爱邻舍并且爱人如己。
圣诞节快乐！
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●王干任，职业作家，专事时事评论写作，主持部落格「敦南新生活」同时，也是读思写文字沟通表达力专业讲师。以上为个人言论，不代表本网立场。88 论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor88@ettoday.net