王尚智／这个世界，只需要「无声且纯粹」的慈善

文／王尚智

慈善，直到成为一个「无声透明的人间循环」，这才让人看见纯粹与美丽。所以我自己始终主张与实践的「慈善」，从来不是顺应号召或假手他人，而是做那些「来到眼前的需要被帮助」！从来都不是假设一场什么，然后以为「钱捐给谁」，就做了慈善。

所有那些「中间被刻意的拦截与放大」，无论再怎么去夸耀且合理化，最终都是从中「剥削着苦、吸吮着善」，中间者拿来荣耀自身而形成变形扭曲。仿佛「钱成了他们的钱、善成了她们的善」！因此他们与她们，覆盖着人们的苦难而抬头，就此无比荣耀的存在。荣耀她们自己，之后远远重要着，且大过于苦难本身。

慈济有何可以荣耀？当慈济再也不是「无声且透明」。

凭什么慈济人有资格说她们的善行有多重要？证严法师有多了不起？一旦「贪恋于自身善行的荣耀」，从佛法的视角，这就是「贪」而再也没有「善」。慈济的这一切贪于荣耀，甚至就此饥渴于更多苦难成为舞台，那就成为了一种对土地与人心「无声且透明的诅咒」！像昭慧那般，隐隐辐射着对于世间人们的各种诅咒。

追求到处盖满庄严巍峨的「静思堂」和千百万慈济人「为了荣耀自己的行善」，呼唤着这个世界有更多的灾难，好让他们继续拥有更多的金钱与志工，去成就出更巨大宏伟的慈济荣耀！

当慈济开始「贪于荣耀」的那一瞬间，慈济就已经远离了佛法初衷。以善行之名，大举入于贪行，成为「相似法」的魔眷。否则真正的慈济！那是甚至会舍不得将人们的善款大兴土木，会将一栋栋巨资兴建的静思堂的钱都省下来，买蛋糕给吃不起蛋糕的孩子们。

真正的慈济！会将一处处的环保回收场，变成台湾社会角落贫困者的收容港湾、让贫困者们能更便捷的回收，拥有生存收入的依恃与自在。

真正的慈济！不会有任何一念思考，去收购土地与大楼、洗钱汇款，购买投资军火商的股票，只为了继续钱滚钱赚更多钱。

特别是真正的慈济！不可能会如此「热爱关说、再三推托」，从头到尾都拒绝去实践，慈善最初只需要的一场「无声」与「透明」！

而不去谦卑的完成普世价值中，真正能在人间永无止尽循环的「真慈善」，而不是人、钱、权都要不断循环最终只为了全都进入慈济体系的「假慈善」。

最近新加坡李光耀病危，即将过世。而新加坡的一支简单的广告片当中的一个简单的故事，就把「慈善的真谛」，说的远比慈济从宇宙大觉者塑像到静思语当中的任何一句，都说得还要通透清楚一百万倍！

包括了「无常」的人世间，苦难的骤临，随时降临至每一个人，包括生老病死的必然，连「施善者」自己其实亦不能免。所以慈善的能量与光芒，需要广阔的继续被循环、继续被点燃。帮助者，最终有一天，也需要受到帮助。

慈济如今的遭遇，毫无疑问来自「对于荣耀的自我贪染」！所有最初一片片掠夺自人心的多余贪恋，如今一片片善行剥落、露出丑陋残破，在社会大众与佛教信众的视野中，完全水落石出、真相大白。

这个世界与台湾这座岛屿之上，最初并没有慈济，也依旧存在着人心之善，从古至今流布在人世间的各个角落。

慈济并没有谦卑的加入，随顺于世间慈善的大能大力之中，真正静思而序行。而证严法师后来就这么贪染着自己的善行，让慈济人一起成为制造着虚无荣耀的巨大机器，但如今也同样迅速遭遇着「无常」，来到了名声彻底破碎与悲凉的苦难时刻。

回望那些宇宙大觉者像、各地静思堂、所有土地、大楼、股票、百千亿现金；只是苍白的证明着那一切贪染所成，何以还能「诉说庄严」？没有佛法、也没有真正「无声透明的慈善」了，纵使如今再怎么千诉万说、多方关说，既不值得同情，也无法再获取同情！即使这么一部短短说着一个小小角落的「慈善」的广告片，也远比慈济记者会上再三解释的一切，还更真实与动人。

●作者王尚智，资深媒体人。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor@ettoday.net

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