王贞仪在《黄赤二道辨》中对黄赤二道的运行进行了细致的研究分类

王贞仪在《黄赤二道辨》中曰：“则郑康成所用以注月令，尽皆徙王朴九道之法推而出之者也。”王贞仪这里所提到的王朴，字文伯，东平（今山东东平）人，生于唐天祐二年（906年），卒于五代后周显德六年（959年）；王朴明历算，对当时的所有历法都进行了考证，与司天监共同撰写《显德钦天历》。他通晓音律，考证雅乐，定七声立新法。使七均、十二律、八十四调等音乐形式再现并留传。《显德钦天历》虽未有单行本，但在《新五代史》中对该历法及九道之法有详尽记述。

自古虽有九道之说，盖亦知而未详。有祖述之文，而无推步之用。今以黄道一周分为八节，一节之中分为九道，尽七十二道。而使日月无所隐，其斜正之势焉九道之法可谓明矣。

自古以来就有九道之说，却未有详尽的叙述。虽有前人留下的著述，但仍无人实际推断。王朴将黄道一周分为八节，一节之中分为九道，总共七十二道。从而使日月轨迹无所隐，其斜或其正之势用九道之法可以明晰。显徳三年实行钦天历，相传帝尧在位之时，按照昊天陛下（玉皇大帝）对日月星辰推断出的唐尧之道。天道的奥秘也未尽世人所知。世宗对此历法甚为赞许，推广使用。

王贞仪在《黄赤二道辨》中对黄赤二道的运行进行了细致的研究分类：黄道何中道也，一曰光道黑道者，何九行也，黑道二则出于黄道之北，赤道二则出于黄道之南，白道二则出于黄道之西，青道二则出于黄道之东。

黄道为何被称之为中道，就是光道和黑道的九行，黑道二在黄道北边，赤道二在黄道南边，白道二在黄道西边，青道二在黄道东边。这与王朴的九道之法基本吻合。但实际上王贞仪对九道的求解过程的理解是错误的，汉代时期曾用月离术来描述月亮的运行。