消逝中的「许信良一代」

民进党本次党主席选举，参选空前热烈，不只人数最多，而且包含两位前主席许信良与苏贞昌。其中许的参选尤其突兀。某些人或许认为他是不甘寂寞，「老骥伏枥，志在千里」。老友们却认为他是志在留下典型，让党员记住当年党外及民进党草创时期，他们这一代是如何处理棘手的党内外、国家、两岸问题。在民进党统独壁垒分明，个人主义盛行，唯恐不够激进、排他的现在，「许信良一代人」的风格已近消逝，但它仍像卡莱尔称颂的「基督教的晚霞」，在无神论冲击下，德性光辉依旧闪闪动人。

「许信良一代人」的最大德性就是无私与包容，顾全大局。这些廿世纪七○年代初崭露头角的新党外，有康宁祥式的温和反对派，对国民党既反对又合作，行为如同民主国家反对党。当美丽岛政团在七○年代末趋向激进时，老康依然保持温和，形成康系与美丽岛系并立，却未迸出竞争火花，而且一九七九年底高雄事件发生，美丽岛政团被一网打尽，老康马上接起延续党外香火的棒子，让党外不致溃不成军。尽管有人因他未被抓而怀疑他或痛恨他，公开斥责他「康放水」，进而对他无情批斗，他始终默默承受，未曾反驳或反扑。

黄信介是另一个「党外欧基桑」典型，卖自家财产捐输党费，受责骂时不予介怀，大而化之的性格维系了绿营内部团结，他的名言「台独可做不可说，统一可说不可做」更是脍炙人口。设若不是黄信介的包容与大度，统、独、温和、激进和平共处，民进党创党几年恐怕早已分裂了，民进党可能成长为与国民党分庭抗礼的反对党吗？

林义雄的无私及耿介属于「圣人」（民进党神主牌）典型。试问有谁能在党主席任内，光荣将本党候选人送上总统宝座，自己却功成身退，不受封赏，选择那「人迹罕至的小径」的？光是他这一表现，就让民进党气势及格局压过国民党，民进党随后能在立院成为「第一大党」，岂是偶然的？林义雄曾说「有什么样的执政党，就有什么样的反对党。」他的话也可改成「有什么样的党主席，就有什么样的政党。」

以上诸人还有一个共同特征，就是对民主的信仰。他们相信民主先于一切，有民主就有独立（独立是指人民上面没有统治者或外来殖民者，并能行使国家主权），同时统独之争不只分裂国家，而且伤害民主；全世界没有一个分裂的国家能深化民主，也没有一个认同冲突的国家能团结对外。这二者正是民主制度最大的致命伤及毁灭因子，像「潘多拉盒」一样，不能轻易打开。特别当中华民国已是「自由国家」，为统独而自相残杀更属愚昧。

许信良从不恋眷权力，他的包容性奇大，从党外时期起，他就跨越统独、国民党、党外，甚至两岸，不囿于门户之见。这一方面使他比任何人更高瞻远瞩，二方面也更易引发争议。他主张台湾大胆开拓大陆商机的「大胆西进」论，甚至使他被激进独派打破头。但他从不记恨，不是为自己，而是为民进党，为台湾，为「新兴民族」。他勇于探索、不畏挫折、全球化的开阔视野，正是后代民进党人普遍缺乏的。这次党主席选举民进党最需倾听的，也是他洞烛机先的党内外、国家、两岸见解。

阿扁时代来到后，「许信良一代人」的风格在民进党内已近绝响。自私、自保、不讲真话、不知谦退、党同伐异、逢中必反、以偏激为荣、以不宽容为傲，成为新的时尚。这使得前一代人的德性格外令人怀念。这次党主席选举，希望许信良也能以他的高瞻远瞩，提升民进党的竞争格局及政治视野，留下最后余晖。（作者为专栏作家）