星云大师的舍利子

（图／佛光山提供）

星云大师圆寂荼毘后有数十颗洁白、五彩光泽的舍利子，引发了社会关注。

圆圆满满的舍利子从何而来，莫衷一是，但依佛教观念来说，舍利形成原因，不是生理因素，也非食物结晶，而是日积月累长年修持，功德昭著的自然成就，是戒、定、慧三学熏修的成果。

当初释迦牟尼佛在圆寂的时候告诉弟子：「我圆寂之后，荼毘舍利可以把它放在十字路口，建个宝塔，让人来纪念，引发人向善、向真、向解脱道的心，给大家在信仰上有个目标。」

对于得道者而言，舍利的呈现，不是为了证明自己的伟大，而是为了引发众生的觉性之心。当人们在赞叹舍利子，自觉之心能油然而生时，舍利子已是一颗颗指引生命的明珠。

星云大师的确说过「我没有舍利子！」如同大师在写「一笔字」时说，「请不要看我的字，请看我的心。」字与舍利子都是表相，根本是大师要传达的佛心。

大师希望世人对佛法的认知应回到根本，而不是在有形、有相上求，因此不强调舍利子。一如大师说，只有道德才是取之不尽，用之不竭的宝藏；能够求证空无的真理，更是究竟解脱之道。

如同佛经就是佛祖的舍利，大师在住世时已经留下了众多的「法身舍利」。大师一生的行谊、法语开示、文字著作，如395本《星云大师全集》等，都是他的法身舍利，希望众生能从中提升自我，身体力行，得到真正平安幸福的解脱之道。

星云大师说「我没有舍利子」，与荼毘后满满舍利子，是不相冲突的。前者是一位得道高僧在提醒世人，佛法是义理不是表相；后者是告诉世人，什么是大愿修行的成果。大师不在乎有没有舍利子，但虔诚的众生看到舍利子会欢喜万分。佛说，弘法有八万四千个法门，舍利子能使众生起敬佛之心、成佛之愿，也是一种法门，更是一份功德。这就是为何大师建了佛陀纪念馆，迎回佛陀舍利，供众生礼敬。

大师用他的修行，留下舍利子，方便信徒们可以再次亲近大师；也给了信徒们欢喜，让他们知道，他们尊敬的大师一生福德圆满；也增加信徒们精进佛法的希望与信心，了解到只要认真修行，广施福泽，是会有印记的。

众生并非天生般若，循循善诱、渐进增慧也是必要。只要有一个人因为看到大师舍利子，而愿发菩提心，大师就会欢喜了。

在这个浩瀚的宇宙中，我们的知识有限，只要能让世界变更善更美，真身舍利子如何而来已不再重要。如果看到大师的文字、舍利子能够燃起谦卑、崇敬、向善、喜悦之心，这应该才是大师的法身舍利与真身舍利所最期盼的！（作者为孙文学校总校长）