艺术家李默父佛诞日前展出心经 独创书艺融合名家体

李默父的泥金书法作品《平安》。（敦煌艺术中心提供／李怡芸台北传真）

继2016年《华牋故典》，今年佛诞节前夕，艺术家李默父再推出以经文、佛教偈语、吉祥话为主题的个展《华枝春满》，其中以《心经》最多，在视觉上极尽变化也反映了他对经文的不同体悟。

自8岁起学习书法迄今，在书画领域备受肯定的李默父，出版了9本书画相关著作。 作品获得国立台湾艺术大学、国立国父纪念馆、国立历史博物馆等处典藏。 此次展出内容则是他近几年来所进行实验的突破，以《心经》而言共有9件作品，虽然经文相同，但有各自不同的呈现，有墨书也有泥金写本。

泥金是以金粉调入适量胶和水而成，书写的时候得一气呵成，一旦调好的泥金干掉便不能再用。虽然工序繁复，但泥金书写有立体的效果，且永不褪色。李默父的独创还包括「飞白书」，飞白本是书法中的一种技法，指笔锋没有完全出墨形成枯笔，而在书写时有留白的现象，荷兰国家博物馆研究员王静灵指其飞白与传统书艺又有所不同，是对古代飞白书的当代诠释，以特殊的液体在纸的正面书写，复于纸背上色而留下全白的笔触。

此次展中，李默父所书最大的字约有近90公分，最小不过约0.2公分，其跨度之大，对于书家而言更是一种挑战。在书体上，他也展现了书写的新意。以楷隶书写《弘一法师偈语》、《华枝春满》、《永受嘉福》等作品；其以自创的「精灵草」所书写的《精灵草心经》，乍看像是梵文或藏文字母，但细看才发现是可释读的中文，形成了符号和文字之间的一种辩证关系。

另外，他自创的书体「华篆」所书写的《一花一世界》作品，亦可见华篆字体既是文字又是符号，甚至也可以是图案，于周围的装饰图案形成一体，整件作品就像是一件丝织品，既有装饰性，同时也乘载了所书佛偈的文字意涵。《华枝春满》15日起于敦煌艺术中心展至6月16日。