用镜头看台湾》香蕉丝断裂百年 马偕搭桥女接线
获文化部「人间国宝」认证的严玉英（中）香蕉丝编织作品，在2022年台北国际时装周由设计师陈劭彦（中左）运用在时装设计中，模特儿走秀后严玉英登台亮相。（黄子明摄）
越配陈式凰（右）认真又勤快，已经把所有制作流程学得很专精，成为香蕉丝工坊台柱之一，她下班回家还会用地织机编织作品，补贴家用，女儿朱芳莹自幼耳濡目染，也熟悉各项操作。（黄子明摄）
为传承香蕉丝工艺，偕淑月（右起）、严玉英母女、越配陈氏凰共同参与新社国小民族文化课程的香蕉丝编织课程教学。（黄子明摄）
新社香蕉丝工坊成员严玉英（前排左起）潘乌吉、许来富、董湘莲（后排左起）、潘静英、陈氏凰、简湘妍为不同世代、不同族群、不同国籍的一群女性，她们戏称是联合国，共同复振香蕉丝文化；其中潘乌吉已经辞世。（黄子明摄）
越配陈式凰（左三）不仅熟悉香蕉丝编织工序，她也完全融入噶玛兰文化，舞蹈祭仪样样都参与，深获族人认同。（黄子明摄）
偕淑月（右一）、偕淑琴（左二）姊妹为传承香蕉丝工艺，携手返回噶玛兰族原乡宜兰壮围奇立板社教导族人香蕉丝编织工艺。（黄子明摄）
新社香蕉丝工坊成员正在刮香蕉丝。（黄子明摄）
严玉英（左）利用孙女偕韵茹放假返家时教授香蕉丝编织，目前香蕉丝工艺传承面临年轻世代断层危机。（黄子明摄）
现任丰滨乡新社部落噶玛兰头目谢宗修（前左）与工坊经理潘静英（前右），带领新社国小学童上香蕉丝课程的砍树活动，事先以酒水祭拜祖灵。（黄子明摄）★《中时新闻网》关心您：饮酒过量，有碍健康。酒后不开车，安全有保障！
新社香蕉丝工坊经理潘静英（左）与同事整理晒干的香蕉丝。（黄子明摄）
新社香蕉丝工坊唯一男性工作人员张春山（见图）正在剥香蕉叶鞘，以备刮丝；他本身为阿美族人，负责砍伐香蕉树。（黄子明摄）
越配陈式凰（右）吃苦耐劳，除了在工坊编织香蕉丝，工作之余还与丈夫朱永静耕种1.2甲的稻田。（黄子明摄）
新社香蕉丝工坊经理潘静英（左）与同事整理晒干的香蕉丝。（黄子明摄）
新社香蕉丝工坊唯一男性工作人员张春山（见图）负责砍伐香蕉树，以备刮丝；他本身为阿美族人。（黄子明摄）
新社香蕉丝工坊唯一男性工作人员张春山（见图）负责砍伐香蕉树，以备刮丝；他本身为阿美族人。（黄子明摄）
新社香蕉丝工坊经理潘静英（左）与陈氏凰经常到各地参加展售会，推广噶玛兰香蕉丝商品。（黄子明摄）
越配陈氏凰（左）与丈夫朱永静（右）收割稻谷前，依照噶玛兰族习俗，在田埂祭拜祖灵。（黄子明摄）★《中时新闻网》关心您：饮酒过量，有碍健康。酒后不开车，安全有保障！
越配陈氏凰（左）下班回家还会用地织机编织作品，补贴家用，女儿朱芳莹（右）在祖母陪同下在旁练习编织。（黄子明摄）
2022台北时装周邀请5位时尚设计师，结合5位文化部认证人间国宝编织，推出《遇见：原住民族人间国宝跨界时尚》服装秀，噶玛兰族严玉英作品展出结束，由设计师陈劭彦陪同，走上伸展台向观众致意，这场跨界又跨世代的时尚盛宴，其实也是噶玛兰族跨越百年时空与马偕的对话。
加拿大籍长老教会传教士马偕1871年抵台，开始在台湾的传教工作，直到1901年去世安葬台湾，其间马偕两度返回加拿大述职生活，1893年第二次返乡时，他带回600件台湾民俗文物，约三分之一为原住民文物，其中两件噶玛兰族女子礼裙，历经一百多年，意外成为噶玛兰香蕉丝工艺传承的重要线索。
如今在噶玛兰族主要聚居地花莲丰滨乡新社部落，一群不同世代、不同族群与国籍的女人自称「联合国」，如今已成为复振噶玛兰香蕉丝编织的常任理事国，她们借助两张2011年拍摄当年随马偕返乡的女子礼裙照片，重新找回祖先失落的工艺。
以新社香蕉丝工坊为主体的复振团队，目前有获得文化部认证「人间国宝」的严玉英，人称「偕妈妈」，是已故噶玛兰族复名运动领导人偕万来遗孀，62岁才学香蕉丝编织，弥补小时候未能跟妈妈习艺之憾，现年85岁的她不仅精通编织及相关制程，对引介工具和技术的族语也相当熟悉，如今在文化部「人间国宝」重要传统工艺保存传习计划支持下，希望透过师徒制手把手将技艺传给下一代。
偕淑月、偕淑琴姊妹长年跟随妈妈严玉英投身香蕉丝复振，淑月从台大人类学系已故教授胡家瑜摄自安大略博物馆礼服照片，透过电脑与投影机放大研究织纹，重绘织法由族人复织女子礼裙图纹，终让消失百年的先人智慧得以重现；淑琴应花莲县噶玛兰文化发展协会理事长bauki angaw（潘朝成）之邀担任工坊总干事，总理整体运作及推广行政工作；偕家人祖先因受洗成为基督徒，汉姓遂取前往宣教的马偕姓氏而来，如今后人又循马偕文物机缘传承族群文化，冥冥之中自有巧合。
来自越南的噶玛兰媳妇陈氏凰，不仅跨越国界、族群与文化隔阂，融入当地生活，噶玛兰祭仪、舞蹈表演，以及学校香蕉丝教学都可看到她的身影，编织手艺快又好，所有香蕉丝材质处理过程皆能得心应手，每天从工坊下班后，忙完家务她会用地织机编织香蕉丝产品贩售，补贴家用；唯一的女儿朱芳莹从小耳濡目染，也习得好手艺，香蕉刮丝、编织样样上手。
工坊中其他成员包括噶玛兰族经理潘静英及泰雅族的简湘妍、阿美族的董湘莲，即便有人退休了或当了阿嬷，每个人都同样热爱香蕉丝编织，对传承仍有使命感，只要有展演机会就到处奔波推广。
马偕百余年前搭起的桥，让噶玛兰香蕉丝编织从黑白变彩色，复名运动后，族中女性长者Abi（朱阿比）、Ibay（潘乌吉）、Ayok（潘阿玉）与Api（朱阿菊）相继投入复织及传艺，如今已开花结果；但一切并非就此一帆风顺，就如偕淑琴所言，现任艺师年岁渐长，目前却找不到年轻人愿意加入，成了这独特编织技艺延续的最大隐忧。