郑自隆》《傀儡花》读书笔记

郑自隆》《傀儡花》读书笔记。(图/爱传媒提供)

【爱传媒郑自隆专栏】

闭户自肃，就是要读书（13）

书名：傀儡花

作者：陈耀昌

出版：INK印刻文学

年代：2021二版

●历史、小说、历史小说

厚达460页的书终于断断续续读完，很佩服作者陈耀昌医师，纯小说好写，反正天马行空，但历史小说必须以史实为基础，容不得乱扯，耀昌兄遍查国内外史料，态度如写学术论文；台湾的医学院果然专收菁英，斜杠唱歌的不计其数，医生拉小提琴的更不稀奇，但写历史小说的，耀昌兄可能是第一位。

《傀儡花》写1867年的罗妹号事件，此事件不见于历史教科书，台湾人知道的应该不多，事件或许未必如作者所谓的台湾历史转捩点，产生蝴蝶效应，导致1895年日人侵台，即使没有交涉此事件的美国厦门领事李让礼（李仙得）介入，以清廷的积弱，日本还是终会取得台湾；但此事件突显了清廷的颟顸，与原住民的自主性，「南岬之约」是台湾涉外的第一份条约或MOU，是台湾人自己完成的，完全没有清廷官员的角色，来台过水官员眼中的化外之民，可以独自处理涉外事务，而且赢得对手赞赏肯定。

历史his story，都是男人打架争权的事，当然比较「干」，要变成小说，就要一些润滑剂，男人故事的润滑剂当然是女人，所以《傀儡花》就有了历史之外虚构的角色「蝶妹」，客家与原民混血的女孩，成了贯穿本书主轴的主角，也是书名《傀儡花》的由来－来自傀儡山之花。小说称为fiction，当然可以虚构，「蝶妹」是个巧安排，本书若没有「蝶妹」会很难看下去。

书中「南岬之约」的前夕，李让礼因压力大，强暴了蝶妹，而蝶妹也没有抗拒，对蝶妹的失身，作者说是「隐喻台湾人的命运」，下笔时「相当挣扎」；其实早年异族通婚，本就象征「男强女弱」的不对等关系，战后移民外省男人娶本地女性（统治者与被统治者），60年代美国水兵与台湾吧女（经济强势者与弱势者），一些台湾女生热衷嫁给美国人日本人（低度文明者对高度文明的敬仰）都是；翻开400年的历史，外来殖民者来来去去，台湾的角色本就像被卖来卖去的弱女子。

●英雄

冒险小说必须塑造英雄，本书的英雄，不是清廷总兵刘明灯，也不是美国领事李让礼、浪人必麒麟（「必麒麟」是刘明灯赐予的汉名，其实叫「毕麒麟」会更好，汉姓有毕无必），真正英雄是瑯峤十八社大股头卓杞笃，这也是作者说的「试图以当代原住民的立场来建构台湾史」，台湾历史原住民从来都是陪衬角色，终于在本书得到正视；可惜在《斯卡罗》剧中，卓杞笃的戏比李让礼少，而且被塑造成殖民霸权的「被教化」角色。

作者虽然肯定刘明灯，但不喜欢清朝的官，书中描述清官狡诈、清兵凶残，而原民诚信，值得信赖。书中尾声，延续至日治时代，透过森鸥外儿子森於菟，与李仙得孙女関屋敏子的对话，就说「清国不配拥有台湾」。

●生番？

《傀儡花》称原民为「生番」，作者在书中前言「作者的话」，表示使用史料语汇仅为忠实呈现，并非不敬或诋毁；《斯卡罗》戏中一样称「生番」，这通通可以理解，如果书中或戏中迳称「原住民」那才是扭扭捏捏、不伦不类，与背离史实。

不过这让我们想起2017年课纲修改，删了连横的「台湾通史序」，代以洪𦈡（洪弃生）的「鹿港乘桴记」，主张删除者的理由是台湾通史序提到「筚路蓝缕，以启山林」是汉人侵夺原住民的土地，而称原住民为「番」，有「有歧视原住民之虞」，也违反原住民教育法精神。这些理由若是有道理，那也适用使用公家经费拍的《斯卡罗》，但当时讲话的人现在都没有声音，是昨非今是，台湾社会真的进步了？

还有一个细节，细心观众应可看出，《斯卡罗》剧中人物称洋人为「红毛番」，这是忠于史实，但字幕打出却是「洋人」，怎么回事？「番」是以前台湾人对非我族类的通称，马雅各把漳泉厦门话用罗马拼音译出，带来台湾传教，称「白话字」，当时文盲太多，白话字用于阅读圣经、印刷报纸，但台南人就称它「番仔字」，「番」当然贬抑，但也是俗称。

●台南的吃

台南人好吃，书中有小插曲，台湾道台吴大廷宴请李让礼，菜单是－

第一道：四色冷盘，含乌鱼子、烟肠熟肉

第二道：扁鱼白菜加鱼翅

第三道：五柳枝

第四道：焢茶

第五道：清烫鱿鱼

第六道：红𫊻米糕

甜汤：杏仁豆腐

酒品：红露酒。

这些都是日治时期的酒家菜，虽然都是福州菜系，但料理随着文明而演化，150年前清领时代的台湾府厨子能否做得出来，不知道。台南的烟肠熟肉，就是台北的「黑白切」，以前的确是宴客菜，但现在飞入寻常百姓家，路边摊都可以吃到；此外扁鱼白菜是扁鱼白菜，鱼翅则另为鱼翅羹，价位差太大，二者不会混在一起，扁鱼白菜是家常菜，只有扁鱼与白菜，但鱼翅羹配菜更为多样，工序也繁复，上得了台面；五柳枝即现在的「松鼠鱼」，通常是黄鱼，用比目鱼较少，比目鱼肉少，寒伧，黄鱼才肥美；「焢茶」应做「焢蹄」，是焢卤蹄膀，台南人不会加茶叶，如处理茶叶蛋一般，所以称「焢茶」恐不合适；「清烫鱿鱼」，台南人给它一个怪名字，就称「活鱿鱼」。

胡乱弄斧，耀昌兄见笑了。

作者为政治大学传播学院兼任教授

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