中国能创造出《黑神话：悟空》　关键出自「绝望」

▲ 《黑神话：悟空》这个作品的核心概念为：神佛皆无道、命运皆无情、努力皆成空。（图／翻摄自微博）

● 李文成／台湾公构股份有限公司董事长

三个要点大约可以把《黑神话：悟空》这个作品的核心概念讲完：

神佛皆无道、命运皆无情、努力皆成空。

《黑神话：悟空》的开篇，就让《西游记》里历经九九八十一难后终于修得正果的斗战胜佛孙悟空，必须要再次面对天庭大军的围剿，原因是他在雷音寺获封后，只想回花果山逍遥，此举让玉帝深感不安。然而，就在二郎神与悟空进行对决时，不知为何他头顶再次生出金箍──这个本应在他完成取经任务时，就该被取下的诅咒，于是就在酣战的关键时刻，忽然头痛欲裂，最后被杨戬击败。

几百年后为了寻回孙悟空的记忆，于是花果山的天命者决定开启冒险，将被裂解的大圣六根-眼耳鼻舌身意重新拼凑回来。

一开始是观音禅院剧本的改写，可悲的是即使过了几百年，当初对袈裟有着执念的金池圣僧仍然冤魂未散。这是原着中一个很有趣的小故事，位处西牛贺州的禅院，住着一个修行二百年的高僧，然而诡异的是，他却像是一个暴发户一样，在初见唐僧的时候，将豪宅里的所有财富尽一炫耀的展示出来。

而唐僧在面对这样高调炫富的长老时，在原文里讲了一段很「汝滑」的话：

「可怜！我那东土，无甚宝贝，就有时，路程遥远，也不能带得。」

但实际上唐僧华美的袈裟，就让两百七十岁的金池圣僧羡慕不已，并借来赏玩，久久不愿归还，甚至夜里嚎哭，没有得到誓不罢休。

最后一代圣僧动起歹念，打算让徒弟放火烧了唐僧师徒，盘算着：「只要主人不在，袈裟就可以不用归还了。」

▲ 《黑悟空：神话》最核心的概念，大概就是神佛不但无情，而且是最恐怖的存在。（图／翻摄自《黑神话：悟空》官网）

如果要说这个游戏最核心的概念，大约就是神佛不但无情，而且是最恐怖的存在，只是因为想要摆脱编制、追寻自由，那就是天条所不允许，四大天王、六丁六甲、二十八星宿，哪怕是自己也曾受过天庭迫害的杨戬都要迫害你到天涯海角。

那如果你真的遵循这套「体系」、做一个顺从者，是否就会有好下场？

从《黑神话》剧情中的牛魔王故事，大概也可窥见一二，牛魔王曾与孙悟空携手战天宫，此后他接受招安、服从天庭给予的一切安排，看似得到了铁扇公主，却被迫要接受事实：红孩儿是借腹而生的小孩，跟他没有血缘关系。然后曾经的好兄弟悟空，又带了他的新伙伴来对自己进行迫害，猪八戒一耙结束了玉面公主的性命、红孩儿则被送去了观音身边。

妻离子散家破，人亡。

听话，然后呢？

如果天道、命运都是不公的，那无权者、小人物总是善良的吧？

在剧情中黄眉跟金禅子（唐僧的前世）是师兄弟，他相信轮回报应的痛苦是直得赞美的，而后者认为有些痛苦根本没有必要。

黄眉变身为身体臃肿的妖物降生河岸，透过自己的法术，每割破身体一次，伤口中就会涌现黄金珠宝，以此来拯救一个贫困交迫的村落。

然而村民在疯狂中，最后将他削成了一副骨架，而在痛苦与愤怒中，村中也经历了一场屠戮最后化成废墟。

人可怜吗？当怜悯之心换来的是愤恨、痴嗔、嫉妒与更多欲望的时候，所谓黎民与暴民又有什么区别？

那我们自己会好吗？当《黑神话》进入最后章节时，一只老猴把一个最不堪的事时说了出来：

悟空对金箍棒、觔斗云这些不属于他的东西，有这么强烈的执念想要占有，其实，这跟可笑可悲的金池圣僧又有什么不同？

▲ 悟空对不属于他的东西有这么强烈的执着，这跟可笑可悲的金池圣僧又有何不同？（图／翻摄游戏科学）

而最后玩家扮演的天命者努力的终点，真的是能改变命运吗？

我很喜欢《西游记》，是因为他让失败时的自己感受到生命的无常，以及在光怪陆离的人间，本来黑暗就是常态。

然而，在看《黑神话》悟空的时候，我觉得他背后要传达的黑暗寓意更令人不寒而栗：

要有多黑暗的生活经验与社会环境，才能诞生出《黑神话：悟空》？对体制、对天道、对人心、对自己的四重否定，在几乎看不见希望的世界里奋斗，纵使配乐、美术全部都是巅峰展现，但改变不了整体绝望的风格，因为这个世界「像是华美的袍子，上面皆噬人的虱子」。

有一种天宝盛世的气息：在巅峰讴歌的，全是亡灵的气味与绝望。

或许，这就是为什么人家可以，但台湾做不出来的原因吧！那是一股末世狂欢、对自由的绝望，真正的虚无主义吧！

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