周天玮/台湾的绵羊和老虎都太多了?(下)

台湾立委每质询,与官员说话的方式似乎只有「叫骂」和「判决」两种,立法院的朝野攻防,总要陷入蛮横拉扯。(图/记者黄克翔摄)

●周天玮/专栏作家,美国金融与国际投资律师,加州大学洛杉矶分校法学博士,曾担任北京大学光华管理学院复旦大学法学院访问教授,著作有《法治理想国苏格拉底孟子的虚拟对话》,在中西哲学与东西方比较课题别有心得。

►看上篇这样一个含蓄而谦和的台湾幸福社会,怎么民主政治是这个样子地不像台湾?

或曰,第一,台湾人太好,纵容了这样的政治。

第二,台湾人太好,所以唯一的出气口便是政治。

有人告诉我,为什么上海男性如此温顺?因为上海女人跋扈。又说,为什么日本韩国男性如此跋扈?因为日本、韩国女人温顺。

这两句话似乎符合辩证法矛盾律

也许台湾人可以选择不要再自我压抑、曲意承欢做好人,日常改用比较清和、平等而坦率一些的语言待人处事,重点是做好「对话」,而不是光讲究感觉礼节,模模糊糊地不明所以。

讲究感觉与礼节固然很好,但是光是靠感觉与礼节并不解决实际必须解决的问题。所以一旦在需要解决实际问题的时候,那要采用什么语言呢?你上山下海四处遍寻宝岛角落,大家都缺乏经验和培训,所以,很不幸地台湾某些场合的语言会走到极端。

时至今日,台北在一般情况下交谈,犹有「以下对上」的余风,像个绵羊,唯唯诺诺,并无有效沟通。可一旦进入涉及原则性问题的特殊情况,原本温和的人可能便提高音量,加重语气,矫枉过正,甚至于冒出「叫骂」和「判决」,像个老虎,专讲霸气。「平等对话」式的谈话,有,不多,主要是买卖关系平起平坐的经商领域,因为这个层次的商业活动不得不务实,所以成为平等交流方式的先进部门

太阳运动」是一个明显的例子。运动没有发生之前,整个社会像群绵羊,运动一旦发生,学生与社会立刻变脸成了老虎,一时之间行政部门和立法院双双弱化成为羊咩咩。回顾检讨起来,太阳花泰半是「民霸」,不是民主。行政部门依法行事,反遭大批判。司法单位刻意妙解法律,为违法者开脱,其实是另一种绵羊思考,不利于社会理性对话。

如果比较一下立法院的质询和美国国会举行的听证会,会发现彼此差异不可以道里计。台湾和美国两个搞的都是总统制民主,立法部门的职责所在必须对行政部门进行权力制衡,可台湾立法委员每质询,与官员说话的方式似乎只有「叫骂」和「判决」两种,立法院的朝野攻防,总要陷入蛮横拉扯。

而美国国会听证品质不同,其语言,表彰和赞赏有之,责难与批评常见,程度上高比例地是议员在与官员做「平等对话」,情绪相对合理而不过激。其原因,首先来自于国民性,其次对于过激行为,国会的游戏规则始终存在着历史传统、组织结构和法律司法三重制约。

当然美国体制别有疑难杂症,后民主时代已经陷于失能魔咒,法律司法超负荷。对于华盛顿的三权分立,我基于观察分析,提出过「九龙治水」理论。 「九龙治水」后来逐渐演变为「九龙浑水」,再沦落为今天「沼泽九龙斗」的惨剧。那好像是科幻小说,不是这篇文字的主题。

台湾民主是否还有希望,可以从国民性做起。请不要再整天先是像绵羊一样那么温柔谦逊、容忍过度,继而一看电视,突然风云丕变,山上窜出几只虎豹。叫骂、拉扯、撕裂、判决。

学术上有过论证,语言模式影响思维方式,思维方式影响人际社会再影响到政治文化。台湾每一个人要多用平等对话式语言,做务实沟通,形成真正的民主文化。对等则自然传达有效交流,台湾的政治才会逐渐理性起来。如果台湾再能够协同拔举贤能,充实法治,大政品质便能提高,民主社会或许便傲视全球。

绵羊、老虎和封建遗绪,都不利于民主,要愈少愈好。

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