“萧易，你的父亲名叫萧煦，他是天龙帝国的太子，帝国的储君！想必，你已经猜到了！”卫无忌看着萧易，沉重地说道。
萧易点点头，示意自己知道了，但又摇摇头，问道：“可是，你是怎么确定的呢？”
“当初时局已经不可挽回，贼子萧佶勾结内外，出卖皇家利益，拉拢了长老团元长老，获得了长老团的支持，眼看大变将要发生，你的父亲，我的兄长，找我商量对策。”
“最后，万般无奈之下，我们秘密招来风远侯风志明，让他将你送走，临走之前，我用秘法将一点柳映红注入了你背部的肌肤里，这柳映红只会永久的保留在身体表面肌肤里，平时根本看不出来，也不易察觉，可以留存二十年时间。”
“想要找到柳映红的标记，只能用鲜嫩的柳条抽打，那一星星红点才会显现出来，但显现的时间也就是眨眼之间，那柳映红标记现在已经移动到了你的左侧腰之间，所以，我确定，你就是太孙萧逸。”
卫无忌说罢，立即整理衣衫，向着萧易抱拳行礼，说道：“微臣卫无忌，参见太孙殿下！”
“先生免礼！既然先生已经确定了我的身份，那我有三个请求，还请先生应允！”萧易也是郑重回礼，总算一切都在意料之中，自己现在有一个正式的身份了，虽然这个身份现在的处境看似不太乐观，但萧易总算也是有来历的人了。
“只要微臣能够做到，必然肝脑涂地！”卫无忌现在心情很激动，有了太孙现在的这一番基业，想要夺回天龙帝国的掌控权也不是不可能的事情，只要周密谋划，重新返回龙京也就只是时间问题！
“第一个请求，先生博古通今，学究天人，我想拜先生为我的课业师父，还请先生务必应允！”萧易诚挚地说道，必须要将卫无忌这种大才团结在自己身边，以后，卫无忌就是自己的卧龙凤雏，那些头疼的政务自己终于可以不用操心了！
“固所愿，不敢辞尔！”卫无忌再次抱拳应道。
“既然先生答应了，那以后我就以先生称呼您了！在复国之前，还请先生以后叫我小易就可以了。请先生务必答应！”
“好吧！”
萧易当即行了拜师大礼，以示诚心诚意，这让卫无忌很受感动，萧易可是太孙，按礼说，只要通传一下，行揖手礼礼便可以了。
但卫无忌没有阻拦，他也想要看一下萧易得知自己身份之后，会不会变得趾高气扬，目空一切，可是，萧易的这第一个行动，就让卫无忌感受到了对方的勃勃野心。礼贤下士，是圣人才有的智慧，但萧易看起来却是无师自通一般。
卫无忌赶忙避让开来，不愿意受此大礼，但萧易的固执让他刮目相看，只要他不愿受礼，萧易就不愿起身！卫无忌犟不过，只好生受了。
萧易高兴的站起身来，语气诚挚地说道：“先生为了父亲的事业，倾尽了所有，弟子的这一拜又算得了什么，只是眼下时局艰难，还请先生能够助弟子一臂之力，找寻父亲，澄清宇内，再造乾坤！”
前世萧易还是一个学生的时候，就对古人这种拜师之事很是向往，一日为师，终生为父！只要能够拜得高人为师，就有第二次更高生命层次觉醒的机会！
何为传承？绝不仅仅是学习华夏的典籍和思想文化，萧易现在认为，更重要的是师父的言传身教、行为师范！
这个天下，没有那么多的聪明绝顶天赋异禀之人，众生不过大多数都是庸庸碌碌之辈，萧易知道自己也是其中的一员！没有师父的指引、督促、耳提面命，一个普通人，凭什么能够像刘备一样逆袭成功呢？
况且刘备的成功那也是拜访了无数名师，学到了真本事，才有之后的三分天下，青史留名！
当然，萧易也不得不承认大环境对于这种师承的破坏力，这就使得很多学问道行很高的人，找不到传承衣钵的弟子，因为，根本就没有多少人来拜师学艺，名师哪里去传承自个的一生所学呢？
现在的人，还将拜师这种最具性价比的文明传承视为封建文化的糟粕，鄙视之，妄薄之，殊不知，却却失去了开启自己第二次生命，开启自身智慧大门的金钥匙！
当然，若是拜倒在德行差的人门下为师，那就是不好的结果了。
所以，萧易对这次的拜师是极为重视的，再次说道：“先生，以后我就叫先生你为师父了。等回到轩辕城，我要按照拜师礼仪，让所有人知道，从今往后，你就是我萧易的师父。”
古人是如何行拜师礼的吗?
古人非常注重品行修养，学师德，谢师恩。传统的师徒关系仅次于父子关系，俗谚中道“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”，古训中也有“一日为师，终生为父”的说法，传统的师徒关系仅次于父子关系。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预。
建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。《礼记内则》就规定，儿童十岁时出门拜师求学，不论是进私塾，还是入学府，都要行拜师礼。
古代的拜师礼，过程比较繁复，由此也可见古人对拜师的重视和尊重。从现在来看，拜师礼大致分为这五个步骤——
据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”古人认为：“先正衣冠，后明事理。”因此，让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。
入学时，学生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。
第二步，学生会在先生的带领之下，进行盥洗礼，学生要按先生的要求，将手放到水盆中洗净。
洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛，这也是表示对拜师的诚意和尊重。
据《学记》记载：“大学始教，皮弁祭菜”。
学生举行拜师礼之前，要先跪拜至圣先师孔子先生，双膝跪地，九叩首。其次是拜先生，双膝跪地，三叩首，献上投师帖子。
这是对于先师和先生的敬重，表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
在行完叩首礼之后，古代的拜师礼之中，学生还需要赠礼，以表心意。
束脩在春秋以前就存在了，孔夫子就曾曰“自行束脩以上者，吾未尝无诲焉”。意思为弟子拿着肉作为见面礼来拜见师父，自己也一定会传授知识的，后来就逐渐演变为“六礼束脩”，即行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物。
六礼束脩分别是——
芹菜(寓意为勤奋好学，业精于勤)
莲子(莲子心苦，寓意苦心教育)
红豆(寓意红运高照)
红枣(寓意早早高中)
桂圆(寓意功德圆满)
干瘦肉条(以表达弟子心意)
而学费则没有定额，只要礼数尽到，根据家庭条件适当奉送即可，称为“贽见礼”。若家中实在穷没钱交，也可以以物代替。据《学记》记载，古代寒门学子，入学若出不起银两，可用“茶”和“炭”代替。
老师在收下束脩后，并回赠《论语》、葱(聪慧)、芹菜(勤奋)等礼物。同时带领学子齐颂《大学首章》，象征担下“传道、授业、解惑”的职责。
除了向先生敬献礼物之外，学生们还要选择吉时，向先生跪拜献茶，以表自己的敬畏之心。
先生则会对学生进行训话，训话内容为宣布门规及赐名，教育徒弟尊祖守规，告诫道德规范，并表达自身对学生的美好希冀等。这一系列的步骤做完，学生们才算真正的完成拜师礼。
作为传统文化中非常重要的“拜师礼”，它在现代社会中有着非常深刻的影响，不管入哪一行业，师父都是把我们领进门的恩人，只有充满尊重与敬意才能真切的从师父的言行举止中感受到高尚的品格，学会为人处世的方法。
“何必大费周章，还是一切从简吧，只要你认我这个师父就可以了，在乎其他人做什么！”卫无忌心里真的很感动，萧易的这番话表达了萧易的赤诚之心，在他看来，有这样一颗诚心就足够了，至于其他，他并不在意。
“师父，若是天下太平，河清海晏，师父若这样说，弟子实在不敢违逆师父的意思，但是，现在我们基业初创，必须名正言顺，才能发号施令，只有让所有人都知道您是我的师父，他们才会尊重你的存在。师父应该能够明白我的心意。”
卫无忌闻言，沉吟片刻后说道：“你有心了，既然如此，那就按照你的意思办吧。”
接着，卫无忌又说道：“还有几件事情，要和你说一下，走，咱们就在这溪流边上，边走边说吧!”