第七百八十六章 能进能退

“而且我的书灵,本来就可以学习七大学院的神通。我使用道家神通,有错?”李长生继续说道。

“哼!”纳兰德馨冷哼一声,哑口无言。

道家神通,五色五音!

顿时,一道可怕的气息向李长生笼罩而来。在李长生的眼前,出现了红,绿,青,蓝,紫五种颜色的旗帜,完全把他的视线所覆盖。同时,耳中传来一阵钟鼓声,啸声,琴瑟声,雷鸣声,风雨声五种声音。

五色,令人眼盲,五音,令人耳聋!

李长生感觉眼中一阵刺痛,眼前尽是一阵如波浪翻滚的色彩,其他什么也看不见。耳朵也嗡嗡作响,无法清晰的辨别声音。书生童生时期获得的能力,就是耳聪目明。而五色五音神通,恰巧能够破掉书生的这种基本能力。

如果持续下去的话,会把人变成盲人和聋子。

道家神通,若愚!

瞬时之间,李长生直接把自己的五识,五觉,全部给封闭了。纳兰德馨的五色五音神通,对他完全不起任何作用。

若愚神通,出自于《道德经》第二十章。《经》云:“我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。……”别人都很聪明,而独有我昏昏欲睡。别人都明察秋毫,而独有我懵懵懂懂什么都不知道。别人都很聪慧高贵,而独有我顽劣不堪而且鄙下。

这是一种,众人皆醒我独醉的感觉。正如万物都负阴抱阳那样,醒就是醉,醉就是醒。然而,就是这种众人皆慧我独愚的神通,能够抵御五色五音神通。道家的神通,本来就是相生相克的,一个强大的神通,必有另外一个去破除它。

道家神通,三生万物!

“轰!”

一棵大树的虚影出现在李长生的身下,接着无数长出了第二棵,第三棵……无数棵大树,长着如伞盖般的树冠,向李长生冲了过来。一生二,二生三,三生万物……道家神通三生万物,拟化出一样东西之后,能够瞬间变成无数。

化形术!

身在半空的李长生,来不及用风雷二翅拔高身体,只能使用化形术躲避。身形一晃,化作了无数柄小剑,小剑四下飞散,在空中的另外一个地方凝聚成他的身影。他的化形术可以化作花瓣,但他精研的是兵家神通。

融会贯通之后,李长生的化形术可以化身为剑。

兵家学院是没有化形术的,只有走为上,假途灭虢等变换方位的神通。李长生用的化形术,属于兵家特点,是李长生自创。

道家神通,天地橐籥!

在半空凝聚而成的李长生,伸手猛地向纳兰德馨一挥,顿时,两道可怕的龙卷风掀起巨大的漩涡,向他吹去。这两道飓风,从地面吹过,带着狂霸的力量。如果不是在论道台,飓风吹过山峦会把山上的大树连根拔起。吹过城镇,能够让一个小城成为残垣断壁。

论道台四周的防御气盾,都因为飓风的吸力,不断的变形,扭曲。而这些防护气盾,是神道学院的强者,为了防止剑气神通外泄伤到观众而特意设置的。

两股飓风,从两个方向吹拂,把纳兰德馨包围在当中。

橐籥,就是风箱,风箱两头鼓风。而人,就是风箱中的老鼠,两头受气。老子曾经说过:“天地之间,其犹橐籥乎?”意思是说人在天地面前,是两头受气的,没有任何反抗之力。天地形成风箱,把人当做里面的老鼠。

在这种情况下,反抗是不可取的。反抗越是强烈,受到的攻击越强。应对这个神通最好的方式,就是站在两股飓风的中间不动。所以老子下一句就是:“虚而不淈,动而愈出。多言数穷,不若守于中。”

多言数穷,不如守中!

所以站在中间不动,就是防御天地橐籥的最好方式。纳兰德馨已经是半圣修为,当然懂得如何躲避。他就站在中间不动,两股飓风便从他身边吹拂而过。吹得他的书生服猎猎作响。而他就好像处在风暴的中心。虽然四周狂风肆虐,刮得呜呜作响,他却没有受到任何的伤害。

然而,李长生要的,就是他的不动。

道家神通,能进能退!

瞬间,李长生的身体也变大了,变成了以前的两倍。手拿大禹重剑,用风雷二翅飞在空中,宛若一尊能够飞翔的天神。

书生意气剑,明月剑法!

李长生挥动大禹重剑,凌空就向纳兰德馨一剑斩去。一道可怕的月经轮剑气,闪电般的向他袭来。李长生本来就有剑道修为,他用能进能退之后,斩出的剑气,和纳兰德馨刚才斩出的剑气,简直有天壤之别。

无欲则刚!

而纳兰德馨仿佛也感受到了李长生这一剑的可怕,急忙把自己的身体变为金刚状态。“轰!”凌厉的弯月形剑气,轰击在他的身上,直接把纳兰德馨击飞了出去。无欲则刚可以把身体变为金刚状态,也可以变为虚无状态。但虚无状态,却不是那么容易就使用出来的。而且虚无状态还有后遗症,因此他没有使用。

这一剑,李长生用了力之境界。然而无欲则刚却不是形成防御护盾的神通,而是让整个人变成铜皮铁骨,连同内脏都有变化。因此,李长生这一剑并没有震碎他的内府,而是直接把它震飞了出去。即使如此,纳兰德馨也受到了强烈的震伤。

书生意气剑,明月剑法!

纳兰德馨的身体还没有站稳,李长生凌空又是一剑斩出。进入能进能退状态的他,力量是以前的数倍,身体能力得到了极大的增强。连续出剑,根本毫不费力。身法快若闪电,剑气的力量雷霆万钧。

此时的他,就像是横扫一切的战神,可以消灭所有阻挡他的东西。

《道德经》曰:埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用……所以这个神通的力量,就是‘器’。

能进能退,乃真正法器!

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