那个紫人是先天神雷，对于元神来说是属于大滋大补植物，如若能它的神识打灭，再将它整个，必然能够让自己的元神获得极大地提升。
不过现在的杨一清修炼时日尚短，只能先将紫人困在金刚界里面，以后再想办法来炮制它！
有了这个决定后，杨一清驾驭元神来到了刚练出的那股灵力旁边，尝试着分出一丝神识去碰触这股灵力。
哪知这股灵力像海绵一般，立即就将他的神识给吸了进去，杨一清一下就控制住了这股灵力，可以随心所欲的让它前进或者后退。
这股灵力在杨一清元神的操纵下，从眉心出来直抵上颚，进入到了任脉之中。进入经脉当中后，他的元神可以清晰的感觉到，自己的经脉竟然是如此的宽广，灵力进入后仿佛是小水流淌进了枯竭的大河之中，奔涌前进没有任何的阻隔！
更重要的是，自己的经脉内壁不仅异常的厚实，而且内壁上附着着无数滚滚雷丝，犹如铁链一般将他的经脉支撑的愈发坚固。
自己经脉能够变得通顺，这就要归功于那个紫人了！紫人的本体是诞生出了神识的九天神雷，这个拥有了元神的紫人在裹挟杨一清穿越时空的时候，非常想夺舍杨一清的肉身，所以用本命精粹将这具身体用雷光刷练了一遍。
紫人的本命精粹是有限的，不可能全拿来帮杨一清锻炼肉身，所以只能重点将他全身的穴窍和经脉都打通，并不断用雷光煅烧经脉，使得他经脉的强度和容量达到了匪夷所思的程度。即使是再强的灵力冲进来，这条坚固无比的经脉都有信心将之束缚住。
悲剧的是，这个紫人开开心心的帮杨一清改造好身体后，就被密宗传承大法，金刚界中的六字真言咒镇压，所有的便宜都被杨一清给占了。
这也是为什么杨一清首次炼气入体，就能够运转灵力在经脉中运行的原因所在。如果真要按部就班的来，他必须先用练出的灵力慢慢将经脉沿线所有的穴窍打通之后，灵力才能在经脉中流动。而且这样开辟出来的经脉不但细小而且脆弱，稍微通过强大一些的灵力，经脉就会被撑破，造成走火入魔的惨剧。
杨一清驾驭者灵力进入任脉后，很快就抵达了中丹田膻中穴的位置，膻中穴也称藏气之所，是人体的最重要的气海之一，可以用来储存大量的灵力。
如果说下丹田是人体制造灵力的工厂，那么中丹田就是储存灵力的仓库了。
一般的修士在斗法之时，都是使用下丹田中的灵力来施法，只有到了命垂一线的时候，才会动用中丹田中储备的灵力，来维持战局的胜负。
可以相信，如果平时不注意在中丹田中积累灵力，等到了斗法的危急时刻，下丹田的灵力耗竭，你就知道在中丹田积蓄灵力的重要性了。
杨一清虽然对修炼没有任何的经验，但好歹也是练过多年国术的，多少也知道膻中穴的作用。所以就从刚练出的灵力当中分出一小段出来，存在这个穴位当中，然后继续顺着任脉前进。
等到第一个周天运功完成后，时间已经过去两个小时了！这个时候杨一清才算真的跨进了练气第一层的境界！
别看两个小时很久，这对于初次练气入体的杨一清来说已经是无与伦比的快了，毕竟像他这种享受九天神雷炼体的待遇可是绝无仅有的。一般情况下哪怕是满灵根，悟性绝佳的天才，从有了气感练气入体，到慢慢打通任督二脉的穴窍，完成第一次小周天，
至少也需要两三个月的时间，稍微笨一些的一年半载也不见得能够打通。
人体经脉中很多的穴窍，是需要日夜修炼积累灵力和不断的冲刷才能突破，修行之路荆棘满道，根本就没有一帆风顺的时候。如果没有持之以恒的毅力，直面任何艰难险阻的雄心，那么成就将会很有限。
行功完成后，杨一清的元神离开了紫府，意念重回脑海中，站在河滩石头上练功的杨一清，已经可以清晰地看到自己体内的情况了，心脏的搏动，血液的循环，甚至连自己肠胃中正在消化的蛇肉都通过内视观察的一清二楚。
杨一清惊讶的发现，自己全身上下，骨头和肌肉，大大小小还有多达十余处暗伤，尤其是他的手臂、手掌骨头中，有多达数十条小裂缝，这些裂缝微小到要用显微镜才能看到。都是常年练习铁砂掌和龙爪手积累下来的暗伤，如果是个普通人这些小伤到死也不会有什么影响，但是现在他已经成仙得道，这些暗伤就会成为他前进的绊脚石，所以以后一有机会，还是要想办法将它们治好为妙。
练完童子功后，杨一清在石块上站好，稳定心神，打出了一套密宗大悲拳！
大悲拳打起来的感觉有些像太极拳，套路都很缓慢。但大悲拳与普通拳法最大的不同时，打拳时必须嘴诵大悲咒，意观金刚像，手持契印。分不同的姿势和动作，经起而起，经止而止，是密宗很重要的一套修炼拳法。
杨一清拜师少林，他的武术师父智通法师是唐密金刚界大法的传人。
佛教发源于印度，分为两宗，即显宗和密宗，显宗主修佛法，有去民间开山建寺弘扬佛法之责。而密宗也成为隐宗，其实就是护卫佛教传承的军事部门，在修佛法的同时也要修真言咒文，而咒文其实就是佛门神通，和道家的法术一样都是可以杀人的！
佛教向来都以普度众生为己任，密宗真言咒这种大杀器自然不肯轻易展示给众人，只有真正慈悲心肠常年修佛的大师才有资格去修炼。
众所周知佛门神通有一个致命的弱点，就有佛法达到一定境界之后才能“悟”出一门神通来，但这样的佛学天才百年都不见得能够出现。而一旦这样的神通出现，佛门自然不希望这门神通就此失传，于是密宗就有了“灌顶”的传统。佛教先人将一代一代传承下来的咒文神通，通过灌顶的方式直接输进后辈佛门弟子的脑袋里，这样可保密宗神通不失。
密宗有“金刚界”和“胎藏界”两部根本大法，胎藏界修的经书为《大日经》，表现形式为一朵曼陀罗黑莲花；金刚界修的经书为《金刚顶经》，表现形式则是大日金轮，也就是一颗大太阳的意思。
到了异界的杨一清亲眼看到，他脑海中的金刚界确实就是由无数咒文组成的一颗大太阳。由此可以为推断，小说里的大日如来应该就是密宗高手，精通各类金刚界神通。
当然随着地球上的灵气彻底消散，密宗神通失去了修炼的根基，佛门弟子再也不可能修炼出威力巨大的神通了，密宗大部分的神通传承也早已失传。
密宗传入中国，分为唐密和藏密，唐密的命运则比较的悲剧，在唐武宗时期密宗修士神通广大危及到了朝廷统治，遭到了大规模的灭佛，之后唐密在中国从此一蹶不振。而到明朝的时候，又受白莲教起义波及，大明朝廷顺便将传教过于隐晦的密宗佛教也给禁了，唐密就彻底在中华大地上失传，只剩下藏密独树一帜！
也许是天意，唐朝鉴真东渡日本，将密宗传了过去。唐密传承在东瀛生根发芽，民国时期才得以重新传回国内。
杨一清的大师父智通法师，少年遭遇家门巨变，剃度出家拜入五台山寿宁寺修习密宗佛法。
智通是个过目不忘的天才，仅仅十年就将五台山收藏的佛教典籍全部读完，在寿灵寺方丈的劝说，智通模仿玄奘的经历，下山前往各地为寿灵寺搜集失传的密宗神通咒文，开始了辛苦的取经之旅。
智通先是去了印度，在山角旮旯里找到了十多位古印度密宗的传承人，得到这些大师的灌顶，获取了上千个极其珍贵的在国内根本没有的神通咒文。随后他又前往东瀛，并停留了十年之久，将国内一些失传的唐密真言咒都搜集齐全。最后他又前往西藏学习藏密，智通在西藏得到了各大藏传佛寺的欢迎，这个时候密宗真言密咒已经没有了杀人的威力，灌顶只是作为一种佛教仪式流传了下来，谁都可以去接受灌顶。所以各大藏传佛寺的密宗传人，都非常乐意的将佛寺传承下来的真言密咒灌顶给了智通。
智通在西藏一呆就是三十年，等他回到五台山寿灵寺的时候，已经是六十岁的老人了。
也正是这一年，杨一清的父母出车祸去世，而智通法师出家前生的女儿，因为肝硬化住进了医院，需要立即进行换肝手术，否则难逃一死！
智通法师是河南登封人，虽然出家四十多年，但到底还是有血有肉的人，得知女儿重病后，急忙赶回老家亲自予以照顾。奈何智通当了一辈子和尚，除了满脑子的佛学知识，真的是身无分文，身上唯一的财产就是自己穿的一件破袈裟，到了登封后也必须挂单在嵩山少林寺才有饭吃。而换肝却是医学界最贵的手术之一，没有钱根本就等不到肝源，穷和尚智通看着重病的女儿一筹莫展
而杨一清的爷爷是敦煌佛学研究大家，虽然没有出家，对佛学的研究却不逊于任何佛门高僧！因此和旅行到敦煌的智通法师有过一定的交集，曾经一起共事过半年。
那个时候，杨老太爷正想给痴迷武学的孙子找一个会武术的高手，而智通不但武学造诣深厚，而且还是佛门高僧，个人素质绝非那些普通学武之人可比。如果自己的孙子师从于智通，不仅可以学到武艺，还可以受智通的影响，成为一个正直健康的人。
于是杨老太爷带着孙子来到登封，借给了智通四十万，又到处托人情将他的女儿送去北京做了换肝手术，这才保住性命。八十年代的四十万可是天文数字，比现在的四百万都要值钱，那个时候全国的和尚都很穷，智通无论如何都是还不起的。
没办法，智通只好收了杨一清当大弟子，只学武不剃度，以此来还杨家对自己女儿的救命之恩。