帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
少年时极爱李后主的这阙《浪淘沙》，尤其“梦里不知身是客”一句更是令人感触颇多——亡国之君，在梦中忘记了早已国破，自己已是俘虏的身份，恍惚中还在旧国的宫殿里一晌贪欢。词中寥寥数字勾勒出模糊的梦境，不知他梦中的细节如何，是在金陵沉迷诗画陶醉于步步生金莲，还是励精图治埋首案前思考重振社稷之道。
除了阶下囚的悲苦愤慨，他也还是对“降宋”有悔恨之意的吧，才会落笔又写下“故国不堪回首月明中”，终是换来一杯“牵机”，亡故于北宋京师。
我想，当时若有盗梦之术，宋太宗一定派遣了盗梦者与造梦师，与李后主分享了这一事关天下的大梦，发现了后主在梦中的“怀念”与“悔恨”，因此便送后主永远进入了梦境。又或者后主不断地在梦中做梦，不断地深入潜意识的边缘，在现实的一晌贪欢之间，却在梦中梦的梦中梦的深处，度过了遥遥无期的整个人生，直到在迷失之域老死方能醒来，才发觉自己早已不是主而是客——主即是君王，客即是囚徒，方是“梦里不知身是客”。
再进一步地，如果后主本也熟悉盗梦之术，抑或他既是个亡国之君也是个风流词人更是个杰出的盗梦师呢？这倒也不无可能，史书上记载后主一目重瞳，自然异于常人。在一些传奇故事中，这重瞳是能看透他人心思侵入他人梦境之目的。当他在宋太祖派遣的造梦师的梦中，又遇到了可能至自己于死命的盗梦师，必然意识到了自己正在做梦，而这场梦可能造成自己秘密的泄露，最终引来杀身之祸？我猜想，他也许知道梦中的无限江山不过是个幻梦，是敌人为自己制造出来的幻梦，眼前的盗梦师即使是金发碧瞳的美男子，亦是将取自己性命之人。他知道自己不过是“一日归为臣虏”的亡国之君，是寄居囚禁在北国汴京异乡的客人，这就是“梦里已知身是客”……
若我们都能在梦中意识到自己在做梦？
最近我所做的几个梦都是如此，在梦的后半阶段突然意识到所经历的一切都是假的，所有的怪异与危险也不可怕，只需要睁开眼睛就可以全部过去。于是，一场恶梦就这样化为无形了。
这与我观看了《盗梦空间》无关，很早以前我就有过如此的“梦里已知身是客”。我知道自己在做梦，所见所闻所为尽是虚幻，真实的我并非梦中的我，于这场永远做不完的梦而言，我不过是个匆匆过客。
我想，看完《盗梦空间》的人们很多都会自问真的可以盗梦吗？会不会担心梦中的自己，不过是被潜意识操纵的木偶，很难有什么主观能动性。
我们在梦中都只是日常生活中被压抑的那个自我。当然，很多人在生活中的表演与伪装太深，甚至于会把这种表演和人格面具带入梦中，即便做梦也是个道貌岸然的伪君子，大概要到梦中梦才能袒露真正的自我。
其实，所谓的一层、二层、三层……N层的梦，应是逐渐脱去自己脸上一层、二层、三层……N层的面具的过程，而在所谓潜意识的边缘，既是一个“梦里不知身是客”的迷失空间，也是一个抛开了束缚彻底自由的状态。
若说李后主“梦里不知身是客”的“客”，是寄居异乡的亡国囚徒，那么我们现在“梦里已知身是客”的“客”，却是戴着面具苦心伪装着的自己，因伪装以至忘记了真正的我在哪里的“客”。
从这个意义而言，我们每个活在现实中的人，都再不是自己的人生的主人，而是虚伪表演的客人，甚至忘记了自己的本来面目如何？
也许，只有进入盗梦者的空间，才能明了我们都是“身是客”的悲剧。