一路之上尽见各种偷儿，男女老幼所在皆是，相比之下，北京的闹市中那些贼根本算不得一回事。不仅如此，一路上众人还频频被人拉拉扯扯，拉扯他们的自然都是一些长相妖媚，打扮风骚诱人的年轻女子。或半掩轻纱，或穿着暴露，甚至有的胸前臀后各露半圆，真是妖媚入骨。连吉尔这貌似本地人的家伙都被两个女人强行拉扯要去玩乐，更别说长相英俊体魄健壮的聂如龙等人，此时四眼没有了眼镜，和包子二人经过这么多天的习练，神完气足，不光形体上好看，更多了一层异样的气质，这也难怪那些女人频繁地抛来媚眼，甚至不惜主动拉扯了。好在众人都是功力精深的人，实在说不过只好动强，惹得众**嫌他们不解风情，笑骂而去。
故老相传，印度教的雪山女神极为美丽，有出尘之姿，为其他诸神所喜爱。由于雪山女神极喜欢沐浴，所以知道内情的神常常在沐浴时前来“观看”。为了保护自己的隐私，并且排遣丈夫不在时的空虚和寂寞，她就运用神力制造了一个只听她一人号令的孩子。有一天，不知道自己已经有了儿子的大自在天神回到家里，遇到了他。儿子不许大自在天进浴室看妻子，于是互不相识的父子争吵起来。大自在天神盛怒之下砍去了孩子的头。冰雪女神闻之异常伤心，为了讨好伤心欲绝的妻子，大自在天决定下到凡间一趟，把遇到第一个生灵的头作为儿子的头颅，给予儿子新的生命。结果，他遇到了大象。于是，就把大象的头颅作为儿子的头。这样，智慧之神——象鼻神就诞生了。
印度人认为，大象是最聪明，最善良，最有定力的动物，能够为自己的生活带来好运。每年在季风变换，雨季即将结束的时候，孟买的印度教徒都要到象鼻神诞生之地的孟买海湾欢度象鼻神节，历时十天的时间，最后一夜达到狂欢的极致。及至后来，象鼻神节渐渐变成全民的节日，而其他的宗教也或有沾染。
这一次象鼻神节印度自是普天同庆，但却是以谢瓦镇规模为最，正是因为有世界顶极的两大马戏团加盟庆典。而周围的人并不是所有人都有金钱和精力去孟买湾，再者膜拜象鼻神也不过是体现虔诚之意，佛教中有云，心中有佛，处处皆佛。教门虽然不同，可是道理的浅显处却是一样的。因此，周围的信徒们也就齐集谢瓦镇。
路上时而可见一个个的花车，上面不光鲜花满车，而且车上都有一个小型的象鼻神塑像。车上男女老幼，个个笑靥如花，挥舞着手臂朝两边的行人致意。而路上那些行走的人们，除了虔诚的膜拜着的教徒之外，其他的行人也挥手回致。大街上开始出现一些脸上身上涂满颜料的人们，那些色彩鲜艳的红色绿色映衬着人们的笑脸，宣泄着他们的兴奋。
看着这些欢乐的人群，几个中国人不由自主地想起了家乡的节日——春节。虽然形式不同，但是欢乐的气氛却是一样的。不知不觉间，聂如龙等人也身受感染，加入到了狂欢的人群中去。吉尔一边笑着冲一个花车上的漂亮姑娘挥手，一边和聂如龙说道：“时间还没到，现在只是刚刚开始！等到明天这个时候，会比现在热闹得多。”听得聂如龙等人一愣，这样的场面还不算热闹？如果更热闹的话，岂不是明天这里连下脚的地方都没有了？
夜里的谢瓦镇几乎灯火通明，盛大的节日即将到来，周围的游客也都迟迟不睡，而到了夜里，教徒们则都各自归去，以准备明天更隆重的祭拜活动。聂如龙等人随着吉尔一起，几经周折下终于来到谢瓦镇的里面。
谢瓦镇并不大，以他们的脚力，几乎二十分钟就可以从镇东头走到镇西头。但此时的谢瓦镇却是举步维艰，所有的地方都是人，站着的，坐着的，横躺竖卧，密密麻麻。看来人们在今晚都不打算回去了，因为明天就是最重要的庆典日期，所以打算在这里度过一晚。
钉子本来打算带聂如龙等人去早已安排好的谢瓦镇的一处干净房舍留宿，之前派小齐就是做这些事前的打典工作。就在他要说出自己想法的时候，吉尔已经先他一步，带着众人轻车熟路一样，穿过熙熙攘攘的人群，朝谢瓦镇的东北角走了过去。
路上可见谢瓦镇的东方搭起了高大的戏棚，说是戏棚，其实也是半露天状态的，不过搭制得十分精细，可见地方上的人们做足了准备工夫。旁边搭了无数的帐篷，有的简易，有的豪华，自是不同阶级的人身份和地位的象征。而那些豪华帐篷和简易帐篷壁垒分明，分别在那戏棚的两边，互不干涉。
聂如龙正在奇怪吉尔要带自己去往哪里的时候，吉尔停下了脚步。面前是一处典型的印度住宅，平顶结构的三层小楼外面进行了简单的装饰，这里并没有像国内类似的别墅那样用铁栅栏封住房前屋后一大片地方，甚至窗户也用铁栏封死。只是简单借助了地势，利用一些花木，围成了一个院落。房前屋后栽种了大片的花卉和草木，显得生机盎然。院子里停了三辆车，都是印度的国产货。
吉尔上前轻轻按了按门铃。一真悦耳的印度民族曲子用钢琴演奏出来，听起来很是舒服。隔了一会儿，小楼一楼旁边的侧门打开，一个人走了出来。这个人皮肤微黑，头上有点地方围绕中央的意思，头发掉得差不多了。一张脸上有沧桑之色，只是行动间步履迅速，眼神也较一般的老人犀利得多。
吉尔见到这个人，连忙上前，用印度礼节行了一礼。之后那人也没有说话，只略微看了看聂如龙等人，就回身带着众人进了小楼。