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原本江桢华听龙钧武说要请关毅的随身厨师给他做一顿正宗的皖北家乡菜，江桢华并没有说什么。在他看来，即便是关毅的随身厨师会做徽菜，那也就是以皖南风味为主的正宗徽菜而已。虽然都是家乡菜，但毕竟不可能有真正家乡的味道。
这么多年海外漂泊，江桢华也知道想要再吃一口家乡的味道，那几乎就是奢望了。龙钧武能想到给他安排一顿徽菜，已经是非常难得的了，他还能再说什么呢？
但让江桢华没想到的是，今天的这顿饭，真就给了他一个大大的惊喜。
看到桌上的菜肴，他几乎每一道菜都能一眼报出菜名。这些菜式虽然算不上是真正的席面菜，但却是皖北农家过年过节都会吃的“大菜”。特别是那道金丝羊……看到那金黄酥脆的羊肉细丝，闻着那熟悉而又亲切地味道，江桢华真的有一种回到故乡的感觉。
“大家快坐啊！坐啊……”江桢华有点迫不及待地坐下来之后，发现所有人都在看着自己，有些不好意思地招呼道。
龙泽先走过去拍了拍他的肩膀说道：“老江，今天你是主人，你该坐到那边去……”
他说这话的时候，手指着另一张桌子正中间的太师椅。
华夏人吃饭的时候喜欢用圆桌，这其中代表着华夏最正统的“团圆”的集体观念。雅文言情
在圆桌上，人与人之间的相互距离，有着很深的东方哲学意味。
离你最远的人，你看的最清楚，因为你一定是面对着他的，而离你最近的人，却不经常看，因为要转过头看很不方便，但坐在你身边却能最近的感觉到他的存在。
其他的人都是相对比较平等的距离，但是这种“有距离”，并不会让人感觉到距离远近，体现了华夏式的和谐理念，也体现了华夏人强调“集体”和“社会”的意识，俗话说“有饭大家吃，有事大家扛”，这是一种共同承担的意思。
这与西方人的习惯恰恰相反，他们从来不用圆桌，而喜欢用方桌，在那样的环境下吃饭，他们不太会关注太远的客人。旁边隔着一个人就不会聊天了，在方桌上，绕开旁边的人说话，很不礼貌。而圆桌有弯度，只需要侧面就可以看到。西方的饮食习惯更加强调的是“个人”、“隐私”，不强调“集体”和“社会”，这种突出个性的饮食文化，早就了西方社会的文化基础。
华夏人在宴请的时候，每张餐桌上的位次其实也是有主次尊卑之分的。主人应该正对大门在主桌就坐，平时人们习惯以左为尊，但在吃饭的时候就讲究以右为尊了。各桌位次的尊卑根据主人的远近而定，以近为上，以远为下……等等。
江桢华刚刚是坐在了次席主位上的，按照规矩，这算是替主人待客，一般如果龙泽先举行家宴，这个位子倒是他的固定位置。但今天是在他的院子里，也是他举行的这个小型“送别宴”，龙泽先让他坐到主位上去也是有道理的。
只是江桢华感觉到有点不妥：“老爷，虽说是在我的小院里，可今天您和安老太爷都在……我坐主位，不合适吧！”
“有什么合适不合适的！我说合适就合适……这么着吧，这个位子我来坐，你坐我旁边，这总行了吧！”安固诚直接往那太师椅上一座对着江桢华招了招手。
他这么说，江桢华倒也不好再推辞了。虽然有些不习惯，但等大家坐下来，气氛和乐融融地倒是让他很快就放松了心里的那点紧张。
“老江，这么多年来，你一直叫我老爷。说实话，那是在人前，在我心里，你和我兄弟差不多，我们当年也是在一起出生入死过的……”提起往事龙泽先颇有些感慨的说道。
早年，龙泽先还没有被确认为龙家继承人的时候，他父亲龙伯厚为了能在子侄之中选拔继承人，将龙泽先和他的那些兄弟们派出去历练。龙泽先在矿区做过管事，也曾经亲自下矿坑采过毛料，还曾经带着勘探队深入深山老林找矿。
缅甸这个国家自从独立以来就一直没有过真正的和平，各种割据势力在各地盘踞，互相之间的争斗也是屡见不鲜，加上地处金三角各种走私、贩毒等犯罪集团混杂其中，在如此恶劣地生存环境之下，龙泽先也算是经历过各种生死考验的。
龙泽先和江桢华就是在那样一种环境之下相识的。
“我还记得，当时在温扎昆的时候，你第一次被我抓住，是你和十几个人一起进攻我们的营地……”龙泽先谈到两人初识的往事时，江桢华的脸上也同样浮现出一种神采飞扬的感觉。
他笑了笑说道：“我们那时候，也算是兵强马壮，来到缅北闹革命……咳咳！还是年轻啊，容易上当受骗，当时是衮扎布那家伙说你们是坤沙匪帮的探子，是想要来进攻我们根据地的……”
他们谈着当年的往事，精神头倒是非常的高，坐在一边的年轻人听着那些他们从来都不知道的历史，也都聚精会神没有谁插话。就在他们说话的空档，洛祁和常宇春一起端着两盘菜过来上菜。
洛祁将菜盆子放在桌上的时候，江桢华正好举起筷子准备夹菜……
突然，他的筷子悬在半空中停住了，一双眼睛死死地盯着洛祁手腕上的一件东西。
就在洛祁收手准备转身离开的时候，他一把抓住了洛祁的手腕。这突如其来的“攻击”，立刻引起了洛祁的本能反应。他轻轻一转腕子，就将江桢华的手腕扣住了。
“你干什么！”龙钧武看到两人的动作，立刻站起来大声喝道。
洛祁并没有理他，只是轻轻将江桢华的手腕放开，往后退了一步一双眼睛冷冷地看着江桢华。
而此时的江桢华，惊愕而急切地问道：“你……你是皖北人？匡玉欣是你什么人！”