小女孩的母亲早己过了会相信童话故事的年纪，可是只要自己的孩子回来，童话故事也只有相信。
也许真的是兔爷出现，救了她的女儿，“能回来就好，好好感谢那兔爷吧。”小女孩的母亲含着泪说道。
小女孩心中想道：“兔爷告诉我，爸爸很快就能回来了，到时候咱们就能一家团圆了。”
母亲并不相信她说的话，只是把她带进屋，问她路上究竟发生了什么。
小女孩一路上发生的事简直匪夷所思，所以方天行教她要是母亲问起，只管胡说，反正她是不信的。
那样的事情和方天行想的一样，母亲对小女孩说的话并不相信，但是也无可奈何，他只是觉得十分的荒诞。
最后只剩下一句话，“你的事情以后要告诉妈妈，不许说谎，知道吗？”
小女孩点点头，让母亲放心。
很快她离开了，对于小女孩的话她只当做是自己编的童话故事。
另外一边的方天行变成了马之后，在草原上驰骋，确实是风一样的感觉，不远处有个放羊的老倌，看到方天行驰骋草原，觉得他是十分的快意，无比的的自由。
在草原上驰骋，确实是自由的感觉，方天行只觉得是片刻的畅快淋漓，便从这种感觉中出来。
没有真正的自由，其他的马都是马群中生活，看起来自由自在，都并不是那么的开心。
事情并不是那么的简单，马群都是四处迁徙生活，马群中有一个头马，带领着马群前进，必须是马群中最强壮的马。
马群遇到野狼或者老虎的袭击的时候，会拼命奔跑，丢下跑的最慢的马，留给这些捕食者吞食。
可以说那个最弱的是被马群主动放弃的，他只能是被那样的情况下放弃，这是最自然的优胜劣汰，被放弃的最弱的只能怪自己太过废柴。
自然界物竞天择，本来就是这样的，人类世界有着另外的逻辑，整体上也是物竞天择，可又是充满了许多扭曲之处。
这些马分布在世界上广阔的草原区，由于长年昼夜栖息于草原上过群牧生活，在自然环境中得到了充分锻炼，吃苦耐劳，具有很强的适应性，体格结实粗壮。
悖论是这样的，强壮的才有资格活下来，总会有几个不够强壮的，总会有的该死去，对他们来讲，是否太不公平。
方天行也有想过加入马群之中，只是那森严的制度让人觉得可怕，只有这样的时候，人们才会感觉到社会的存在。
自然界之所以引人入胜，就是因为它的千姿百态。有些动物，它们的本领不足以使自己与其他动物有一对一的抗争能力，只好借助于群体的力量，狼就是这样一种动物。
单只的狼见到野猪恐怕连逃都来不及，哪里还会有什么非分之想，但群狼似乎什么都不怕，这就是集群捕食的好处。
除此之外，集群也有其他作用，如极地生活的企鹅，常常是成千上万聚集在一起。因为它们身处的是冰天雪地的世界，虽然身上有着厚厚的脂肪，但集群无疑可以相互取暖，这种集群对御寒有好处。
猴子也集群生活，虽然猴子的灵活和聪明有目共睹，但它的弱小也是显而易见的。不少大型肉食动物如虎、豹等常常要把猴子当做它们的美餐，这就使得猴子们不得不联合起来以防不测。
在高高的树枝上，一只猴子手搭凉棚，原来是在放哨呢，这是对安全有利的集群。
无论是哪一种形式的集群，它们的目的都是互利，从这个意义上来说，弱者更容易集群，不过，集群的规模还要依据生存的空间、食物的丰富与否以及捕食者的数量和强弱来决定。
如果群内个体数量过多，有限的食物无法分配，有限的空间无法共享，这种集群就显得没有必要。
反过来，如果群内个体数量太少，不足以形成对捕食者的优势，也就达不到集群的目的，同样毫无意义。所以，群体的大小也要根据需要，这样才能对生存具有一定的作用。
不同的种类，根据自身的需要，会形成完全不同的集群规模，白蚁可以组成100万只以上的大群体，沙丁鱼也常常是成千上万聚在一起，但是，大多数集群动物只是几只、几十只或者几百只聚在一起。
有时候，当集群动物的群体数量达到一定的规模后，就会出现分群的情况。
我们大家熟知的蝗虫，在群内密度达到极限时，一部分个体的翅膀会变长，飞翔能力会提高，为了能更好地生存，这部分蝗虫就主动出去，去寻找新的生存空间。
需要说明的是，有些不同种类的弱小个体，为了共同的利益，也会暂时聚集到一起，利用各自的听觉、视觉和嗅觉，来防范共同的敌人。
尽管许多动物有着群体的分工，组织和信息沟通,但动物群体生活的分工，组织和信息沟通是本能的,缺乏概念方式的建构。
人类群体生活和动物群体生活的本质区别是人，人类群体生活中的分工，组织和信息沟通不仅是本能方式的更是概念方式的。
概念方式需要人类社会生活的激活，自我意识需要概念方式的架构，两者的相合使人类高于动物而拥有自身的特质。所谓人类文化，其核心就是概念方式的自我意识，以及这种自我意识的不断深化和高度发展。
方天行并不能融合进马群之中，因为他并没有把自己当成马，很多人不能够融入社会，也是因为他们都无法摆正自己的位置，无法接受自己的身份。
方天行索性独来独往，当看到有狼群袭击马群的时候，他就会跳出来保护，这样做可能并不有利，某种程度上也不正确。